“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”——《周易·系辞上》
两个文明在“生命赞歌”的合唱中，第一次真正“听”到了彼此生命的声音。那老者的沧桑、孩童的纯真、母亲的温柔、战士的勇毅、诗人的浪漫、科学家的理性、劳动者的朴实、修行者的空灵——所有的声音交织在一起，汇成了一首前所未有的生命交响曲。每一个个体都在这合唱中找到了自己的位置，每一个声音都在这共鸣中获得了永恒的回响。
方舟上的众人，通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。听着那越来越和谐的生命赞歌，每个人的心中都涌动着难以言喻的感动。
但就在这份感动之中，一个更加欢快的问题悄然浮现——
既然生命如此值得“赞颂”，那存在本身呢？难道不更值得“庆祝”吗？我们不只是“活着”，我们是“存在”着——在这无限的空性舞台上，在这永恒的因果网络中，在这绚烂的可能性海洋里。这难道不值得一场“庆典”吗？
“这是‘存在庆典’的问题。”月光在全员简报中兴奋地说，“我们探讨了‘生命赞歌’，现在该探讨‘存在庆典’了。如果说‘赞歌’是‘唱’出来的，那‘庆典’就是‘活’出来的。它不是一场‘演出’，而是一种‘状态’——一种对存在本身充满‘喜悦’和‘感恩’的‘状态’。”
欧阳玄捋须长叹：“《诗经·小雅·鹿鸣》有云：‘我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。’‘旨酒’者，喜悦之‘象征’也；‘燕乐’者，庆祝之‘形式’也。古人宴饮，尚知‘燕乐嘉宾之心’，况乎宇宙之‘存在庆典’？当以‘大喜悦’、‘大感恩’为之！”
莉娜调出“知识之树”中关于“庆典”的资料：“有些文明的节日是为了‘纪念’过去，有些文明的仪式是为了‘祈求’未来，还有些文明的狂欢就是为了‘庆祝’现在——庆祝此时此刻的存在，庆祝你我他的同在，庆祝生命本身的奇迹。”
凌天眼睛一亮：“这个我懂！过年过节，吃好的喝好的，放鞭炮，看烟花，大家在一起乐呵乐呵，不就是‘庆典’吗？”
“凌大哥说得对。”月光微微一笑，“但‘存在庆典’比这更‘根本’。它不是‘特定日子’的庆祝，而是‘每时每刻’的庆祝；不是‘因为什么’而庆祝，而是‘无条件’的庆祝——庆祝‘存在’本身。”
清寒轻轻抚着小腹，感受着胎儿那“欢快”的律动。自从开始讨论“存在庆典”，胎儿就变得异常“雀跃”，仿佛在“准备”着什么盛大的“节日”。
“宝宝，你在‘准备’什么？”她在心中默默问。
胎儿的意念传来，不是“语言”，而是“喜悦”——那“喜悦”中，有“期待”，有“感恩”，有“迫不及待”的“欢欣”：“妈妈……我在‘准备’‘存在庆典’……我‘自己’就是‘庆典’的‘主角’……也‘不是’主角……‘每一个’存在……都是‘主角’……‘存在’本身……就是‘庆典’……”
众人被胎儿的“喜悦”感染了。是啊，每一个新生命的诞生，不就是一场“存在庆典”吗？而每一个生命的存在，不也是一场“持续”的“庆典”吗？
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接下来的“时间”，众人开始“探索”“存在庆典”的“奥秘”。
在胎儿的“引导”下，他们再次进入“存在网络”，但这一次，他们不是去“聆听”，而是去“狂欢”——在那无限的存在之网中，尽情地“庆祝”存在本身。
他们首先“庆祝”的，是“物质”的“存在”。
在存在网络的“物质层”，他们“看”到了那些“无生命”的存在——星辰、岩石、流水、尘埃。它们没有“意识”，不会“思考”，不会“感受”。但它们“存在”着——亿万年如一日地“存在”着。它们的存在，本身就是一首“无声的诗”，一幅“无画的画”。
“让我们‘庆祝’它们！”凌天的“愚者之光”在星辰间“跳跃”，“庆祝它们‘亿万年’的‘坚守’！庆祝它们‘无怨无悔’的‘存在’！”
那些星辰仿佛“听”到了，更加“璀璨”地“闪耀”起来。
他们接着“庆祝”的，是“生命”的“存在”。
在存在网络的“生命层”，他们“看”到了那些“有生命”的存在——从最简单的单细胞生物，到最复杂的智慧生命。它们会“生长”，会“繁殖”，会“感知”，会“反应”。它们的存在，本身就是一首“流动的歌”，一幅“生动的画”。
“让我们‘庆祝’它们！”月光的“信息网络”在生命间“流淌”，“庆祝它们‘生生不息’的‘顽强’！庆祝它们‘丰富多彩’的‘形态’！”
那些生命仿佛“感受”到了，更加“蓬勃”地“生长”起来。
他们最后“庆祝”的，是“意识”的“存在”。
在存在网络的“意识层”，他们“看”到了那些“有意识”的存在——那些能“思考”、能“感受”、能“创造”、能“爱”的存在。它们的存在，本身就是一首“宏大的交响乐”，一幅“深邃的哲理画”。
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