宋瑾来到府城后，才发现原来跟他一起参加府试的还有一个熟人，这人正是秦夫子的大儿子秦岷，比宋瑾还要大三岁。
秦夫子的大儿子比他大三岁，学识也比他强，他能过县试从而参加府城很正常。
这说明他祖籍所在的县令，没有在科举一事上徇私舞弊，该过的都过了。
考场上路遇熟人自然是不能讲话的，但凡是说一个字，衙役官兵就能将你请出去。而且还是动用武力值的那种请，不太客气。
所以两人只是对视了一眼，点头示意下一下后，就各自进入到自己的号房了。
新朝大梁的府试也是由知府主持，每年农历四月举行，是童试的第二阶段，也是最后一个阶段。通过县试后方能参加。
府试考过之后就是童生，童生能够直接参加院试。如果没有考过童生，那么下一次科举，又要开始从县试开始考，直到考过童生。
?府试分三场考，第一场考帖经，时间是一天，天亮黎明时分入场，傍晚天黑放场?。
帖经其实县试就已经小试牛刀考过一次了，主要内容为儒家经典默写与填空。
这一点完全难不倒宋瑾，精气神跟记忆力都处于最佳年纪的他来说，默写与填空都是最基础最简单的。
他要是连这点都不会，也就不用来参加科举了。在学堂他的记忆力可是除了他四弟，那个过目不忘的天才之外的第一人。
?至于第二场考四书五经的经义解析，这一点一定要按照书上来，即便是你自己有别的想法也要憋着，不要乱改意思。
总之也不难，背会了也就行了。
这两场考试的核心技巧，是秦夫子跟董夫子教他的，他们都亲自实践过。只要按照攻略技巧来，轻松通过。
至于?第三场的策论就比较难了，考试时间为两天，考生需要在考场过一夜。
内容为时政或治国策略的论述，但要按照八股文的要求来写，也就是科举的重点制八股，而这恰恰就是宋瑾的短板。
他学制八股还是半年前才开始，勉强才能写出一篇符合要求的文章出来，想要写的出彩，这可就有些为难他了。
好在他娘亲给他攻略过八股文的写作技巧，那就是背诵别人写的。为此去年过年期间，他爹娘在府城收集不少书稿。
背完别人写的八股后就练破题，然后将别人写的，改一改意思差不多就是自己的文章了，这样的文章虽不出彩但也不出错。
照着鸡蛋画圆嘛，应试教育该如何考试，顾青荷最有经验了，前世写作文不就是这样。
先背别人的，后面只要学会破题，然后把相关类型的作文回忆一遍，改一改就是自己的了。高分作文不敢说，及格没问题。
宋瑾坐在号房里，看着策论的题目，‘为政以德’深吸一口气，并开始思索破题之法。
他在脑海中快速回忆着之前背过的八股文，试图找到与题目相关的内容。
为政以德出自《论语·为政》，核心在于统治者以道德为准则治理国家。
如北辰居其所而众星共之。
其内涵有三：一是以德修身，统治者需率先垂范，以德性凝聚民心。
二是以德化民，通过教化引导百姓向善，而非仅靠刑罚约束。
三是以德立政，施政需顺应民意，轻徭薄赋，使民安居乐业。
现实意义在于，以德治国可弥补法治之不足，促进社会和谐。
当政者以德修身，则清正廉洁；以德化民，则民风淳朴；以德立政，则国家长治久安。
正如《尚书》所言民为邦本，本固邦宁，唯有以德为政，方能实现政通人和、天下归心的理想境界。
突然，他灵光一闪，想到了一篇类似主题的文章。他迅速拿起笔，开始写下破题之句。
然而，写着写着，他发现自己遇到了瓶颈。原本打算借鉴的文章思路，在这道题上似乎并不完全适用。
宋瑾额头上冒出了冷汗，心中有些慌乱。但他很快镇定下来，重新审视题目，结合自己所学的时政知识，尝试从新的角度去破题。
他不断地在草稿纸上写写画画，反复斟酌每一个字。终于，一个全新的破题思路在他脑海中成型。
宋瑾眼中闪过一丝兴奋，他拿起笔，在答卷上流畅地写下了破题部分。
接下来，他按照娘亲教的方法，将记忆中相关内容进行巧妙改编。
一篇策论逐渐在纸上成型。他长舒一口气，希望这次能顺利通过府试。
其实没通过他也不遗憾不失望，毕竟自己在做学问这一块是真的差很多，即便是用了取巧的方法，跟别人的文章依旧有差距。
上一次的县试，他虽然通过了，却不是第一名，而是吊车尾倒数第四名。
宋瑾的心思这会儿有些复杂，期待通过又期待不通过，因为通过名次肯定会不太好，而不通过，那他下一次又考。
一连两个月八场考试下来，他真的是被考的精疲力尽的，这日子太苦逼了。
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