“三位，莫要误会，且收起魔气，听贫僧细细说来。”善存难得苦笑一声，无奈地说道，“我们灵界好歹是修行世界，岂会如你们想象的那般不堪。”
这是天然瞧不起我们俗世间的人？李玄吉看了善存一眼，缓缓将方才因为情绪激动而外泄的一丝魔气收入体内。
王怀书、洛香香二人，也收敛了魔气，不过却没朝着李玄吉（善存）看来，而是微闭上了双眼。
善存见状，遂对李玄吉说道，“糟了，贫僧把那两个魔头忘了。”
李玄吉顿时也是一惊。此刻，两人是以神识交流，善存所谓的那两个魔头，李玄吉当即明白指的是那传说中一夜入魔的罗山宗的程松年和闫丛庭。
这两人入侵不成之后，便一直躲在阴阳魔镜里面，毫无动静。李玄吉和善存，差点都把他们给忘了。而眼下，王、洛二人的举动，显然是在和他们二人交流，了解这灵界的诸多事宜。
李玄吉遂朝着善存看去，“我到了灵界，正如你所言，许多事以后也慢慢会知道，莫如你一次性告诉我，也好卖个人情。”
善存本想遇见事情了，再慢慢解释，好以此显示自己的重要性。但此刻这般情景，也只好，不再藏着掖着，元神朝着李玄吉打出一团神识之光。
李玄吉生怕有诈，带着这团神识之光，进了清静道观，然后在观中大殿，方才接触这团光，仔细消化。
首先，如今的诸多灵界（含魔界、妖界、鬼界），都面临灵气（魔气、妖气、鬼气）缺乏的困境。所以，渐渐形成了一个共识和规矩。拿灵界举例，一个修士，自然死亡之后，他的一切，都应该回馈整个灵界。如果，这个修士，生前没有选择，那么他的遗物，还有他的身躯包括体内的灵气，都遵循自然继承法则，也也是类似俗世间的继承法则。当然，这个修士也可以主动选择，一般而言，也类似俗世间的继承法则。但这里，有一个例外，那就是有的修士临死不甘心，他入魔了或者入妖了，又或者他其实还兼修了魔功妖术鬼法，那么他死之后，魔修妖修鬼修都有资格来抢夺他的魔气妖气鬼气。当然，他的后人，也可以抢，但那就公然表示其入了魔变成妖化作鬼。这样的话，在正道是很难立足的的。
这便是，此番黑衣人邀请李玄吉等人要去做的事。这倒不是说那个栖霞宗宗主一定是兼修了魔功，是那个栖霞宗主，有可能临死之前想不开，然后狂笑一声“老子入魔了！哈哈，你们这帮不孝子孙！”这样的例子，很多。
解释了这个之后，善存又介绍了灵界的一些现状。这又分两部分。
第一部分，久远以前，纷争不断，特别是灵气只减不增，许多宗门灭绝，形成了如今的玄灵域、山海境、极乐国，魔域、万鬼渊、蛮荒地，外加一个墨工盟。
玄灵域，山海境、极乐国，属于正道修行世界，其中极乐国全是佛门宗门。魔域、万鬼渊、蛮荒地，顾名思义，便知分别对应的是魔界、妖界、鬼界。墨工盟，比较特殊，什么修士都有，但他们基本不介入正邪纷争，他们精通机关阵法禁制，甚至医道。他们一门心思在于寻找废弃灵界，拓展修行空间，甚至有传说他们在寻找仙界。
玄灵域、山海境、极乐国，很排斥邪魔外道，尤其是极乐国。相反的是，魔域、万鬼渊、蛮荒地则欢迎正道修士进入。墨工盟，看似只有驿站，但谁也不知道，他们暗中掌握了多少“废弃”的灵界，拓展了多少修行空间，寻找到了多少仙界的踪迹。想要进入墨工盟，必须经过严格的程序和考核。
附带着，善存还说了，相对于墨工盟，他们有一部分修士，便退而求其次，想要降临俗世间。俗世间，虽不堪，但却可以潜伏下去，慢慢熬，等着那似乎遥不可及但又有可能的未来一线转机。
第二部分，
1） 修行世界，将修为境界的划分为炼气、炼神、还虚三大境界。每一大境界，又分为三个小境界，名为初中后期。
2） 修行世界，也有男欢女爱，到了今天，便也有了不适合修行的人，这些人再发展下来，便有了成规模的凡俗人群。他们基本不占用修行资源，而且其后代之中，也有可能出现适合修行的人，所以修行界也有一个另外的共识和规矩，除非自救，否则不得伤害这些凡俗之人。
3） 修行世界，也有类似货币的中间交易物，那就是修士的神识，凡俗的念愿。灵气不足，香火法门便大行其道。据说，那些修行大佬，飞升仙界无望，皆靠着香火法门，摄受众生香火，得以延年益寿。
4） 修行世界，除了共识和规矩，也有类似法律的东西，每一个大势力，都有各自的法律，大同小异而已。
5） 因为灵气只减不增，所有灵界空中都最大限度的稀薄，极其稀薄，仅以炼气修士不觉“呼吸困难”为准。
这诸多灵界，包括魔界妖界鬼界，似乎并无新意啊！
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