“在这里，当所有人全都排斥一件事的时候，这件事，肯定就是不对的。”
小可在一旁补充，“这叫"众口铄金，积毁销骨"。”
当然，这个瘦弱女孩，也用她的坚强，帮比尔抵挡着言语恐吓。
可来势汹汹的人，早已不止一次地警告过她、离开教堂。
但教堂在她的心中，早已生了根。她也不走。
*
听到说，如今堂里已经连咸菜都吃完了，德西平生第一次感受到短缺的滋味。
这里并不象他以前想象的那样，只是存在什么精神匮乏，而是人们同时也在承受着，物质缺乏的痛苦。
在德西至今的一生经历中，这无疑是巨大的考验。
比尔那里是没有钱的。罗马教会势力几年前就早已已经撤离，没有拨款、也不给他圣俸了，他没有收入来源。
如今堂里需要的一切，都符合那句口号: 自力更生，艰苦奋斗。
比尔管理了这里多年，之前一旦有些许收入，就用于给村民们排忧解难。
教民的孩子出生、去世、举办葬礼等等，总得要些花费。还会去救济更穷的人。甚至去读书识字的铅笔本子，教堂都给过。
如今自力更生很难，比尔和小可这样教堂里的人，不是村民，没有被分配生产土地，不能参加生产队劳动挣工分，是没有收入的。
他们之前的生活来源，有一些是靠信徒资助。
德西也知道教堂在这里，越来越不受欢迎，所以没有人再资助他们。
比尔不肯走，就是不愿意失去这里。
而这几年开始，仅有的信徒被破几旧，被认定为走某派，被批斗。……
他知道，一百多公里外的另一所乡村教堂，那里的外国神父很早就被召回国了，剩下的是本土的。
不久以后，那里一夜之间毁于大火。
烧得很干净，里面的祭坛、圣物、书籍、画像、一切存在的痕迹全消失了。
比尔不想失去这座、他奉献过几十年的容身之地。德西能来，他很高兴。
这是上帝给他的考验，也是给德西的考验。至少这里现在有两个德国人，能护住这里了。
他经历过那么恶劣的战争环境，可以说世界上不会再发生，比那战场枪炮轰击、轰炸机肆虐的屠杀，更恶劣的事件了。
这里的老百姓很纯朴、善良，他们爱好和平。
他寄希望于，面对这样的动荡，只是一时的。
自己能再坚持坚持，也许哪天就过去了，村民们就没有这么大敌意，又都纷纷回来了。
*
饭后，小可收拾碗筷。德西上前就帮忙。
小可注意到他特别勤快。却不知道，德西在家里，是从来不干这些活的。算是饭来张口、衣来伸手。
虽然德西想和普通人过得一样。
但他成年后，家族又再崛起。需要给那些仆人提供工作机会，必须雇佣他们。
连贝莉·伊斯曼长大后，无论在家做小姐、还是嫁给德西做太太，都是十指不沾阳春水，有仆人服务的。
而德西只有在大学、学院做学生的时候，才能真正成为大众的一员。
来到这里开启新生活，就代表着与过去资产阶级的一切作风决裂。凡事自理，不用女仆。
并且德国已开始使用洗碗机、洗衣机等家用电器。像洗碗这样的活儿，城堡女仆也会交给机器。
这里连电都没有，就别提用电器了。
对这刚接手的活儿，德西干得并不利索，有点儿慢。
小可也不急。静静地看他手势笨拙地、在水盆里一只只洗着，摞到一起。
她便在旁边拿着葫芦水瓢，把碗用干净的井水，再都冲洗一遍。
一注脏水不小心溅到德西的鞋子上。那种灰白拼色的反绒皮，很显整洁。水渍一落，德西抖都抖不干。
“哎呀！”
小可看着上面的水印，下意识地想用抹布去擦，又停住了。
“好像擦不掉。”
这鞋子虽然和绿色的解放鞋一样、穿孔系带，但一个是皮质，一个是布料。样式当然洋气时尚。
这是西德军队委托Adidas和Puma等品牌生产，专为士兵训练设计的。有加固鞋头缝线和锯齿防滑底，耐用性?很强。
自从推出就受到青年学生欢迎，迅速地改成民用。
不仅轻便，鞋垫为猪皮贴PU棉，很舒适。德西带它来，是打算先穿个十年八年的。
没想到昨天被张山，先打击了他着装不合格。
德西顺着她的目光去看。再看看比尔脚上穿的，是一双显旧的皮鞋，也是从德国带来的，已经二十年了。
他想起张山说的，一路上看到过的人们穿着，便问。
“那种解放鞋，哪里有卖?”
“供销社。”
德西想到，若是比尔也换成穿这种鞋的一幕，那样子定然好笑。
“那我去买这种鞋。”
他嘴角扬起，笑了笑。小可抿着嘴，静静看着他。
德西本来就好看，笑起来更有一种，村民里很少见的儒雅。
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