第75章 《屈原祠感悟》
暴雨初歇，归州城的青石板路泛着湿冷的光。李沛然推开雕花木窗，一股混合着泥土与陈腐木头的气息扑面而来，让他微微蹙眉。昨夜协助县令破获那起装神弄鬼的“鬼诗案”带来的兴奋已然褪去，取而代之的是一种难以言喻的压抑感。
这压抑并非来自天气，而是自他们踏入这座毗邻屈原祠的客栈起，便如影随形——尤其笼罩在他们的老师李白身上。那位平日豪放不羁、笑骂由心的谪仙人，自抵达归州后，竟罕见地沉默了下来，目光时常投向江边那片苍翠山峦的方向，眉宇间凝结着与汨罗江水同色的深沉。
“湘云，”沛然转向正在小心整理获赠的《楚辞》古抄本的同伴，压低声音，“先生今天一早又去了江边？他这状态，不太对劲。”
许湘云抬起头，明艳的脸上也带着一丝忧虑，她轻轻抚过书卷上古朴的字迹：“嗯，天没亮就出去了。我问了客栈伙计，说先生每次来归州，必定会去……屈原祠。”最后三个字，她说得又轻又慢，仿佛带着某种重量。
沛然心头一紧。屈原祠。那位投江明志的楚地忠魂。联想到李白近日偶尔流露出的、对朝堂时局略带讥诮却又难掩关切的只言片语，一个模糊却令人不安的念头在他脑中浮现。
“我们去看看。”沛然抓起一件外袍。湘云立刻点头，小心地将《楚辞》收好，紧随其后。
屈原祠坐落于归州城外的山坡上，面朝滚滚东去的长江。与后世屡经修缮的宏伟祠庙不同，唐时的祠庙显得更为古拙肃穆，青苔爬满了石阶，松柏森然，鸦声偶啼，空气中弥漫着香火与岁月交织的苍凉。
他们很快在祠庙正殿找到了李白。他并未像寻常游客那般进香跪拜，只是静静地伫立在屈原的塑像前。那塑像已然斑驳，但诗人高冠博带、清癯忧愤的神韵依旧穿透时光，扑面而来。李白一身素色长衫，负手而立，背影竟透出一种与周遭环境浑然一体的孤寂。他没有回头，却仿佛已知晓他们的到来。
“来了。”声音平静，失了往日的酒意与狂傲，只剩下沉沉的慨叹。
“先生。”沛然和湘云轻声问候，一左一右站到他身侧，不敢打扰。
李白的目光依旧凝在屈原像上，仿佛在与之进行一场跨越时空的无声对话。殿内光线晦暗，香烛的光晕在他轮廓分明的脸上跳动。湘云悄悄观察，发现李白眼底深处翻涌着她从未见过的情绪——那不是怀才不遇的愤懑，更像是一种深切的共情，一种对崇高理想与惨淡现实间巨大落差的悲悯，甚至……还有一丝不易察觉的惕厉。
良久，李白才缓缓开口，声音低沉而富有磁性，仿佛在吟诵一首无形的诗：“‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’……‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’。”
他吟诵着《离骚》中的名句，每一个字都像是砸在冰冷石板上的暖玉，既有温度，又有重量。 他忽然侧过头，看向两位弟子，目光锐利如剑：“你们可知，我年少离蜀，漫游天下，所求为何？”
沛然谨慎地回答：“求仙问道，纵情山水，以诗名天下？”这是史书和传说里最常见的描述。
李白却缓缓摇头，嘴角勾起一抹复杂难辨的笑意，那笑意里有无尽的旷达，也有一丝苦涩：“那只是表象，或者说，是路途，而非终点。”他重新看向屈原，“我所求者，与屈子前辈并无二致——‘申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一’。”
沛然和湘云同时一震。这是他们第一次如此清晰地听李白袒露内心深处最大的政治抱负。他不是不想做官，不是只愿做逍遥诗人，他渴望的是如同管仲、晏婴那样，成为辅佐明君、安定天下的宰辅之臣！这与屈原的“美政”理想何其相似！
“然则，”李白的语调陡然升高，带着惯有的桀骜，“‘鸷鸟之不群兮，自前世而固然’！这浑浊世道，岂容得下不折腰之人？屈子见嫉于楚王，见谗于群小，终至怀石沉沙。我李太白，纵有经纬之才，却连叩击天门的金砖——那科举常路，都因出身商贾而不得其门而入！”他的话语中激愤渐起，如暗流汹涌。
湘云屏住呼吸，瞬间明白了李白此刻所有的异常。他并非仅仅在凭吊一位伟大的诗人前辈，更是在凭吊一个与自己有着相似灵魂、却可能走向相似悲剧的命运镜像！他在屈原身上，看到了自己理想的高度，也看到了现实可能给予他的残酷结局。这种共鸣，远超文学范畴，直抵灵魂深处的政治理想与身份困局。
沛然内心亦是巨震。他来自现代，熟知李白一生跌宕的政治遭遇——供奉翰林的短暂荣光、被谗言排挤后的放还、乃至晚年卷入永王璘案而流放夜郎。此刻，站在屈原祠中，听着李白亲口道出那宏大却艰难的抱负，历史不再是书本上冰冷的文字，而成了眼前这人滚烫的血液与沉重的呼吸。他看到的不是一个符号化的“诗仙”，而是一个怀抱赤诚理想，却在现实壁垒前撞得头破血流的活生生的人。
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