在古月和睦成功打造出本命活器五行阴阳塔之后，内心充满了成就感和喜悦。然而，他并没有停下脚步，准备打造一个可以化解女娲那个结的真实分身。
这道真实分身对于古月和睦来说意义非凡，因为通过这个真实分身才，才能够解开意念中那个和女娲相关的结。这个结一直困扰着他，让他的意念无法真正稳定下来。
而要解开这个结，就必须深入了解女娲以及她与安登之间的关系。
古月和睦意念中有关女娲的那个结，实际上是由于安登和女娲之间产生了巨大的矛盾，让安登耿耿于怀，无法忘却，所导致的。
这个矛盾的根源，真正的说起来来，和安登之灵有关。一直以来，安登之灵的事情，都被安登深深地封印在意念的最深处，仿佛被遗忘一般。
然而，古月和睦的脑海中，却曾经出现过与安登之灵相关的画面。
那时，古月和睦还是在神州大地的时候。一天，他的脑海中突然浮现出一幅画面。在这幅画面中，他看到自己宛如神灵一般，散发出令人敬畏的气息。
这个画面让他感到既陌生又熟悉，但他却始终无法理解其中的含义。
后来，有一个声音在他的脑海中响起，告诉他那个画面与安登之灵有关。这个声音仿佛是从远古时代传来的，带着一种神秘而古老的力量。
现在，接触到这个与女娲有关的结之后，古月和睦心中的迷雾渐渐散去，自然而然地明白了关于安登之灵的事情。
原来，在安登现世的时候，他并非我们通常所理解的那种普通人类，而是一个有灵的活人。
这里所说，安登是个有灵的活人，指的是安登拥有属灵的生命。他的属灵生命就和肉身生命一样，能够自然地成长的。
那时的安登，与女娲一同生活在一个美丽的乐园之中。他们完全沉浸在灵性的世界里，没有受到肉身的束缚和烦恼。
在这个世界里，他们的存在就如同真正的神灵一般，超越了物质的限制，自由自在。
然而，在那些真正的神灵眼中，安登却只是一个泥人。这个泥人并非指他的外貌或形象，而是因为他的身体是由泥土演化而成的。
对于那些神灵和天使来说，这是一种低等的存在形式，因此他们经常用“泥人”这个词来嘲讽安登。
对于安登本人来说，被称为泥人倒也并非不能接受。毕竟，他的身体确实是由泥土演化而来的，这是一个无法改变的事实。
然而，女娲却无法忍受这样的称呼。尽管她与安登有所不同，是由安登的血肉所化，但她依然觉得“泥人”这个称号是对安登的一种侮辱。
所以，一听到那些神灵和天使称她和安登为泥人，就耿耿于怀。
在一个风和日丽的日子里，一位身披洁白羽翼、散发着神圣光辉的光明天使，如流星般降临到了安登和女娲所在的乐园之中。
他的到来，仿佛给这片宁静的乐土带来了一丝神秘的气息。
光明天使面带微笑，用温和而庄重的语气对女娲说道：“只要你们吃下智慧果，就能够像神一样，知晓善恶的真谛。”
这句话如同磁石一般，紧紧地吸引着女娲的注意力。
对于女娲来说，“和神一样”这个词汇具有无法抗拒的诱惑力。她的心中涌起一股强烈的渴望，想要体验那种超越凡人的智慧和力量。
于是，她毫不犹豫地伸手摘下了那颗善恶果，放入口中咀嚼起来。
与此同时，女娲也将一部分善恶果递给了安登。安登看着手中的果实，眼中闪过一丝犹豫，但最终还是选择相信女娲，将果实吞入腹中。
然而，就在他们吃下善恶果的瞬间，惊人的变化发生了。安登和女娲原本那如同神灵般的形象，突然如同被施了魔法一般，迅速褪去。
取而代之的。是与凡人无异的肉身形态。
不仅如此，他们还感受到一股强大的力量从身体之中涌现出来，这股力量似乎与他们原本的心中之灵产生了冲突。
随着时间的推移，这种冲突愈发激烈，最终导致他们被自己心中的灵所排斥，不得不离开这个曾经的乐园。
令人惊讶的是，这个故事与我在圣经中所看到的亚当和夏娃的故事，竟然如此相似。
唯一的不同之处在于，在圣经的记载中，亚当和夏娃是被耶和华神逐出伊甸园的。
而在这里，根据人王安登的记忆，却是安登的灵主动排斥了安登和女娲，迫使他们夫妻二人离开了乐园。
然而，在我个人的观点中，安登与亚当、女娲和夏娃之间的关系颇为微妙。可以说他们既是相同的人，又在某种程度上存在差异。
这其中的关键在于，亚当和夏娃是纯粹的肉身，而安登和女娲则是肉身的意识。
换个角度来看，我们可以将亚当视为安登的身体，而夏娃则可被看作女娲的身体。在尚未品尝善恶果之前，亚当和夏娃还没有肉身意识。
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