说到这曲阜孔家，从老祖宗孔子那会儿算起，到崇祯三年六月，那可真是应了那句老话——千年世家，气象不凡。
不过这个“不凡”，如今瞧着，多少有点变了味儿。
打从汉朝“独尊儒术”开始，孔家这招牌就算是彻底镀上了金身。
往后不管皇帝姓刘姓李还是姓赵姓朱，坐稳了江山后头一件要紧事，就是给曲阜孔家加封进爵，赏田赐户。
到了大明，老朱家也没破了这规矩，反而把规矩做得更足。
衍圣公，公爵，世袭罔替，地位超然，见了亲王都不用行大礼，真正做到了“与国同休”。
这么一千多年滚雪球似的赏下来，到崇祯三年这会儿，孔家早已不是单纯的书香门第，而是长成了一个盘踞在山东、根系蔓延大半个北方的庞然巨物，一个国中之国。
先说这地盘和人。
曲阜县城，说起来是大明的疆土，兖州府的属县，可实际上，跟孔家的私产也差不了太多。
城里的知县，打老辈子起就是孔家人自己当，朝廷不过走个过场盖个印。
守城的兵，是专门设的“守卫百户”，军官多半是孔家的家将或者旁支子弟。
城外兖州府来的驻军，将领早被孔府的金山银海喂熟了，睁只眼闭只眼。
在曲阜这一亩三分地，衍圣公的话，有时候比圣旨还管用。
孔家自己人也多得快盛不下了。
直系的衍圣公一家子，自然住在巍峨森严的衍圣公府里，仆役成群。
往下数，孔氏家族分成了六十个“户”，每户都有族长管着，林林总总的男丁女眷，加上依附的旁系、认亲的，光是名字在族谱上的，曲阜周边就得有好几万人。
这还没算那些靠着孔家吃饭的庙户、佃户、匠户、船户，七七八八加起来，受孔府直接管着的，不下十几万口子。
这么多人聚在一块，俨然是个小社会，尊卑分明，规矩大过天。
人多了，地自然更多。孔府名下的土地，那才叫一个“沃野千里”。
有皇帝钦赐的“祀田”，永远不用给朝廷交一粒粮。
有历代积累、兼并的私田，还有无数百姓为了逃避官府赋税，自带田产“投献”到孔府门下当佃户的“寄户田”。
山东、北直隶、河南，到处都有孔府的田庄。
到崇祯三年，这些土地加起来，稳稳超过一百万亩。
一眼望不到头的良田，产的粮食堆满孔府上百座大小粮仓，吃不完，就卖，或者放贷，利滚利。
有地，有钱，势就大。
孔府有自己的管家、账房、刑房，能自己审案子、打板子，甚至关人。地方官等闲不敢进孔府拿人。
他们家开着当铺、钱庄、酒楼、作坊，买卖做得极大。
读书人要想在山东考个好名次，或者谋个差事，不去孔府拜拜码头，递上“敬意”，那是难上加难。
他们家的人在京城、在省里做官的也不少，织成一张大网。
这么个大家族，里头也不是铁板一块。
衍圣公孔胤植是名义上的族长，可上头还有一堆胡子白花花的“族老”。
这些都是辈分高、年纪大、或者以前当过官的孔家长辈，聚在一起，能对衍圣公指手画脚。
家族里的大事，比如祭祖、修谱、嫁娶、田产分配，甚至怎么应对朝廷，衍圣公都得跟这帮老爷子商量，有时候扯皮起来，能吵上好几天。
家族大了，人心就杂。
直系的锦衣玉食，远支的旁系的，好多也就比普通百姓强点，一样要给本家干活、交钱，心里能没点想法？
如今到了崇祯三年六月，孔家这艘千年大船表面看着还威风，里头却已有些朽了。
关外建州女真闹得凶，朝廷加饷加得百姓嗷嗷叫，陕西的流贼也成了气候。
孔府深处，衍圣公孔胤植正被“血脉谣言”搞得焦头烂额，族老们各有算计。
而北边京城里，一双冷眼已经盯了他们很久。
这传承了千年的“圣人世家”，仿佛立在时代激流边的一座华美却内里吱呀作响的老宅，下一阵风浪拍过来，会怎样，谁也说不好了。
咱们具体说说这崇祯年间，曲阜城里头孔府到底是啥模样。
您可别跟现在的旅游景点混了，那会儿的孔府，是个带着浓浓陈腐规矩味儿的“小朝廷”。
这孔府，说的不单单是衍圣公一家人住的那片房子，它是一片庞大的建筑群，功能分明，等级森严。
核心是“衍圣公府”，也就是当代衍圣公孔胤植和他直系家眷居住、办公的地方。
这府邸紧挨着孔庙东边，是“前衙后宅”的格局。
前面是处理公务的衙门，有好几进院子。
最重要的大堂叫“圣府大堂”，是衍圣公会见重要官员、处理族内外大事、举行重要仪式的地方，高大肃穆，摆着公案、令箭，跟知府衙门的大堂一个意思，就是更气派。
大堂后面还有二堂、三堂，处理日常琐事和会客。
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