昊天上帝浩天基于数据驱动所制定的系列策略,并未停留在纸面规划。随着一道道旨意悄无声息地渗透至天庭各部司及下界关联节点,一场旨在将临时性、应对性的布局,转化为常态化、体制化运作的深刻变革,在天庭的肌体中稳步推进。此举的核心目的,是将“应对西游”这一具体目标,融入天庭日常运转的底层逻辑,使其成为机构职能的一部分,从而固本培元,夯实长远博弈的根基。
首要举措,便是将“特殊人才储备与培养计划”制度化。 浩天授意翊圣真君的巡天监察司,联合文曲星君辖下的功过司,正式设立“异才司”。该司职能明确:不再局限于监控,而是主动于三界四洲,搜寻、评估、记录那些根脚特殊、能力独特、心性未定且与各方大势力关联不深的散修、地只、乃至部分背景相对简单的妖族或精怪。评估标准极为细化,不仅考量其修为战力,更注重其潜在的可塑性、特殊技能(如变化、遁术、炼丹、炼器、阵法、医卜等)、心性弱点与需求(如对认可、资源、庇护的渴望)。
所有信息录入专用的“诸天星鉴”法宝中,形成动态数据库。根据评估结果,将这些“异才”分为不同等级与类别,如“潜在引导对象”、“特殊技能储备人才”、“需重点观察目标”等。随后,由太白金星的宣化署牵头,设计并执行一套“渐进式接触与资源倾斜方案”。方案绝非简单的利诱,而是精心设计的“机缘”:或许是某处恰好适合其修炼的“无主”洞府信息,或许是一场“偶然”点拨其修行瓶颈的论道,或许是委派一项恰好能发挥其特长且能获得些许功德回报的小型任务。目的并非立刻收服,而是建立联系、释放善意、积累信任,并在此过程中持续观察评估,为未来可能的“调用”打下基础。
【万界时空聊天群】内,对此体制化运作展开了讨论。
浩天(昊天上帝):“‘异才司’之设,意在将零星布局,转为系统运作。广撒网,缓收鱼,积微成着。”
【洪武】朱元璋:“妙!这就跟咱办卫所、屯田一个道理!把事儿变成规矩,让底下人按章程办,省心又长效!不然事事都要陛下亲力亲为,累也累死了!”
【祖龙】嬴政:“…化策为制,由人治转向法治。虽初期见效缓,然根基稳固后,势能自成。陛下深谋远虑。”
【真武】张三丰:“无为而治,道法自然。陛下此举,亦是顺应天道,于无声处布德政,结善缘。”
【不摇碧莲】张楚岚:“老大这是搞起天庭版的人力资源管理和人才梯队建设了啊!KPI考核,职业发展规划,企业文化灌输…牛逼!”
其次,是对“五行山研究项目”的升级与保密强化。 “镇魔司”不再仅仅是监控站,而是正式挂牌“天庭异数研究中心(甲字一号)”,隶属巡天监察司直管,保密等级提升至最高。研究内容进一步深化,从基础生理、能量监测,扩展到行为模式分析、心理应激反应图谱绘制、乃至利用洪荒版“推演术”结合数据,模拟其在不同情境下的可能反应。所有数据传递采用最高级别的加密符文,仅限浩天及极少数核心研究员(均立下天道誓言)接触。研究成果,除用于完善对孙悟空的策略外,也开始尝试应用于天庭天将的战斗训练、心魔防御阵法优化等领域,实现“副产品”转化。
再者,将“机缘布设”纳入日常运维。 浩天要求值年神李丙与值时神刘洪,将观测到的各类“天生异象”、“地脉变动”、“古遗迹显现”等自然发生的“机缘点”,纳入天庭“资源调度与机缘管理司”(新设)的日常工作。该司负责评估这些机缘点的性质、风险、潜在受益者,并有选择性地进行“微调”:或稍加引导,使其更易被“有缘人”发现;或设置些许考验,提升机缘价值;或在机缘附近,安排“恰巧”路过的、已纳入“异才司”名录的仙神,与之产生互动。这一切操作,都遵循“自然、巧合”的外在表现原则,尽可能抹去人为痕迹。
然而,体制化的推进,并非毫无波澜。 天庭内部,一些遵循传统、习惯于按部就班的神只,对这种“过于精细”、“略显功利”的新模式感到不适,私下颇有微词。而外部的各方势力,其应对也愈发清晰和主动。
西天灵山,反应最为迅速。
观音菩萨领了如来法旨后,并未直接前往东土,而是先至幽冥地府,于奈何桥边,寻得金蝉子前九世修行圆满后留下的九具功德金身。她以杨枝甘露点化,汇聚其九世功德之力,凝成一枚璀璨的佛光种子。随后,她驾云东行,并非直接显圣于大唐长安,而是先至南赡部洲几处有名古刹,如洛阳白马寺等,显化神迹,讲经说法,一时间佛光普照,信众皈依者甚众。此举,既是预热,也是争夺信仰阵地,与天庭宣化署的活动形成隐性的对抗。同时,她暗中留意着天庭“异才司”接触过的那些散修,似乎也在评估其“佛缘”。
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