序
慨自天地未判日月未明阴阳未立五行未分混沌恍惚杳冥
絪縕内有灵光隐藏眞精一生壬癸二旺丙丁丙丁火发照耀
玄冥产出庚黄铸作金庭金庭异室戊己眞形故古先大圣知
大块中有物矿土中藏铅铅中产银银变成金金中产砂砂中
生汞汞吐三华名曰黄芽乃天地造化之根源阴阳日月之精
华皆本於此圣人知此消息先用水以盗其气次用火以炼其
形水火交炼以育其神始得形神俱妙与道合眞人得服饵改
形而仙夫白金隐於黑铅之中阴胜阳微必假圣灰池腾尽阴
癸而见壬水眞形卽煅以阴阳池鼎投红入黑方变爲金内黄
外赤五彩鲜明铸作神室形滞於形滋以金水同类相亲金水
吸受眞汞乃生是故铅一变而爲壬水二变而爲丙火三变而
爲龙汞四变而爲眞金五变而爲戊己土太极两仪四象五行
莫不由之莫不本之采其灵根制爲神室神室者藏神之宅也
乃神气出入飞伏之所其中窍妙有阖有辟呼之则神应而来
吸之则神随而往日复一日渐渐凝结内有胞胎爲神之依外
主鄞鄂爲神之护其来也不疾而速其住也强而後伏孰使之
然哉盖因水火之功也故古歌云火者药之父母药者火之子
孙水火之功大矣哉故拟乾坤之槖龠而铸神室象日月之昇
沈而运药物效寒暑之推迁而行水火夺天地之神气而成金
丹金丹之名岂虚语哉盖金乃水中之金也铅中之金有形之
金水中之金无形之金以无形之金合有形之金神随形住气
逐形灵同类易施功非类难爲巧欲作服食仙宜以同类者非
特金有二金而火亦有二火焉有有形之火有无形之火有形
之火乃日时所加之火无形之火乃木中之火无形之金非无
形之火不能昇而入有形之金非有形之火不能采而出此又
有无互相制伏之妙古仙圣师秘而未发而仆独暴露者也药
自虚无岂出自空无者哉盖无本於有有生於无有无互用器
用者空借此空器之灵藏我虚器之神凡火销金金伐木荣眞
土兆形眞水澄淸淸眞合处百日通灵三胎九转十月丹成凡
磁瓦砾尽皆成金刀圭入口白日飞昇药物眞正火候调停霞
光满室云露塡庭此药生之景象也昇而复降降而复昇入之
有路出之无门此药伏之关键也遇水解化遇火坚凝化之若
水坚之若冰此药成之效验也马齿琅玕凤翅龙鳞锺乳黄舆
化明窗尘此药成之形状也神室内外除胞胎惟有金水往来
金水者乃得金气之玄水又号神水并非凡水井泉又非方诸
星月之水炼丹之诀但能引神水入华池万事毕矣广成子於
崆峒炼丹度黄帝上昇授以金丹秘诀金华十二篇此书药物
火候鼎器坛炉俱巳吐露但金水交姤之玄玄关槖龠之秘灰
池炼气之眞秘而不言天律甚严不传竹帛天不爱道地不爱
宝我亦岂敢自私仆体太上之心欲使人人成道个个归眞以
此书未发之秘条陈无遗使世之畱心性命专心道德者有缘
遇师得此书印证方肯诚心下手爲之虽未面传亦我之徒也
呜呼凡夫满眼决烈谁与仆以有缘荷天垂休已得火得药但
功行未备未能上昇尝恨道未得遇人爲难道已得成道尤难
有缘得覩是必信而行之方知师恩难报而造化神功大矣可
忽之哉紫阳张伯端序
浮黎鼻祖金华秘诀题词
金华秘诀旧传葛王二注细味王注不识药物卽言言解折终
属未同惟仙翁注与紫阳序深得广成之诀故诸经不列注独
入此注诸经不列序独入此序而於王注则删之知我罪我惟
此一书矣己亥仲夏一壑居士题
谨案此经原名金药秘诀药字的是华字之讹向来相沿未
加详考因关系经名不敢不辩试观参同契云古记显龙虎
黄帝美金华又云卒得金华转而相因许旌阳祖师石函记?
太阳元精论内云奇哉大道如是孰能结金华也孚佑上帝
纯阳道祖有金华宗旨阐明金华之义甚详卽本经亦云开
鼎视之金华射日其爲金华非金药万无可疑矣此经爲万
古丹经鼻祖眞传秘诀尽寓其中得葛老祖注解精微直泄
天机之秘後之学者幸宝之
广化弟子惠觉谨志
浮黎鼻祖金华秘诀
广成子着
仙翁葛玄注
采金定水章第一
混沌杳冥杳冥生灵灵光一点诞育羣精采一之水除一之癸
定一之数配一经纬感得灵父方成圣体
葛玄曰太上重玄一之道本於混沌太极浮黎虚悬分霞逐
彩布气成光彻上彻下始生曰灵灵生眞一一生玄水水生
二二生三三生万物作金液神丹湛然常住之法莫不由之
且黑铅以母隐子胎白金以子藏母胞内含先天眞一金水
之精华炼尽阴癸壬水自现用火采出炼成一块五色眞土
制爲鼎器作二十四品大丹之父母七十二石之宗祖自然
使婴姹和偕龙虎蟠结於玄关窍中乌兔会行於黄道室内
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