11. 清庙徒肃肃，西陵久茫茫
- 解析：“清庙徒肃肃”，“清庙” 指代宗庙，“徒” 表示 “空自”，“肃肃” 形容宗庙庄重肃穆的样子，然而如今只剩庄重的空壳，暗示曾经的辉煌与庄严已失去实质内容，徒有其表。“西陵久茫茫”，“西陵” 通常指曹操的陵墓，这里代指陵墓，“茫茫” 描绘出西陵一片荒凉、渺无人烟的景象，表明岁月流逝，曾经的显赫人物也已消逝，其陵墓都变得荒芜。这两句借宗庙与陵墓的现状，以宏大而又苍凉的场景，进一步强化世事无常、繁华落尽的悲哀，抒发对历史兴衰和人生短暂的深沉感慨。
12. 薄暮余多幸，嘉运重来昌
- 解析：“薄暮余多幸”，在经历诸多变故的人生 “薄暮” 之时，诗人感慨自己还算幸运。“薄暮” 既指傍晚时分，也象征人生的晚年或经历挫折后的阶段。“多幸” 表明诗人虽历经沧桑，但仍认为自己有幸运之处，心态有所转变。“嘉运重来昌”，表示美好的时运再次降临，使诗人得以昌盛。此句与前文的衰败、无常形成对比，展现出诗人命运的又一次转折，为诗歌带来一丝希望与慰藉，体现出诗人对新机遇的珍惜与感恩之情。
13. 忝稽郡之南尉，典千里之光贵
- 解析：“忝稽郡之南尉”，诗人谦称自己愧任稽郡南尉这一官职，“忝” 字表达出谦逊与自谦之意，体现出文人的谦逊态度。“稽郡之南尉” 明确了诗人当下的任职地点与职位。“典千里之光贵”，表明自己掌管着方圆千里之地，身负重要职责，“光贵” 体现出这一职位的重要性与尊贵，说明诗人虽经历起伏，但如今仍有机会在地方上施展才能，承担重要事务，对自己当下的职位有一定的认可与责任感。
14. 别北芒于浊河，恋横桥于清渭
- 解析：“别北芒于浊河”，“北芒” 即北邙山，在洛阳城北，是古代帝王将相、达官贵人的葬地，象征着往昔在都城洛阳的辉煌生活；“浊河” 可能指黄河，诗人在黄河边与北邙山告别，暗示离开曾经繁华的都城。“恋横桥于清渭”，“横桥” 是长安附近渭水上的桥梁，“清渭” 指渭河，诗人对横桥充满留恋，表达对往昔都城长安生活的不舍。这两句通过对离开都城场景的描写，以具体地点的转换，抒发对往昔都城生活的深深眷恋之情，尽管命运转折，但过去在都城的经历仍让诗人难以忘怀。
15. 望前轩之早桐，对南阶之初卉
- 解析：“望前轩之早桐”，诗人望向居所前轩外早早生长的桐树，“早桐” 点明时间与眼前之景，为画面增添了生机。“对南阶之初卉”，面对南阶下刚刚开放的花卉，展现出一幅清新自然的景象。这两句描绘出诗人当下所处环境的宁静与美好，与前文回忆中的繁华宫廷和世事无常的沧桑形成对比，从喧嚣的宫廷生活转向宁静的地方生活，借眼前自然之景表达出虽历经变迁，但在新环境中也能获得一些慰藉，流露出一种平静与满足的心态。
16. 非余情之屡伤，寄兹焉兮能慰
- 解析：“非余情之屡伤”，诗人表示并非自己的情感屡屡受到伤害，这里是一种欲扬先抑的表达，实则之前已历经诸多情感伤痛。“寄兹焉兮能慰”，强调如今寄身于此（指当下的地方生活）能够得到一些安慰，表明尽管过去经历了种种挫折与变迁，但诗人在新环境中找到了内心的宁静与慰藉，体现出诗人在经历世事无常后，心态逐渐平和，学会接受并珍惜当下生活。
17. 眷昔日兮怀哉，日将暮兮归去来
- 解析：“眷昔日兮怀哉”，诗人深情地眷恋着往昔的时光，内心充满感慨。“眷” 字突出对过去的怀念之情，“怀哉” 则强化了这种情感的深度，表明往昔经历在诗人心中留下了深刻的印记。“日将暮兮归去来”，“日将暮” 既指一天中的傍晚时分，也象征着人生已步入晚年阶段，此时诗人发出 “归去来” 的感慨，有回归平静生活之意，暗示在经历繁华与沧桑后，渴望放下过往，回归到一种简单、宁静的生活状态，表达出对人生归宿的思考与对内心平静的追求，使全诗情感得到升华。
……
句译：
1. 朝市深归暮，浮东川而西顾
- 翻译：在朝市中忙碌直到傍晚才踏上归途，乘船行驶在东川上，频频向西回望。
2. 逢天地之降祥，值日月之重光
- 翻译：正遇上天地降下祥瑞，恰逢日月重新焕发光芒。
3. 非余情之信芳，奉高宴于柏梁
- 翻译：并非我自身的品德多么美好，却有幸在柏梁台参加盛大的宴会。
4. 观鬬兽于虎圈，游西园兮登铜雀
- 翻译：在虎圈观赏猛兽相斗，游览西园并登上铜雀台。
5. 讲金华兮议宣室，昼武帷兮夕文昌
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