补亡诗·白华
束皙
白华朱萼，被于幽薄。
粲粲门子，如磨如错。
终晨三省，匪惰其恪。
白华绛趺，在陵之陬。
倩倩士子，涅而不渝。
竭诚尽敬，亹亹忘劬。
白华玄足，在丘之曲。
堂堂处子，无营无欲。
鲜侔晨葩，莫之与辱。
肃雍显相，王姬之车。
虽曰旧族，姻媾皇家。
车服有辉，佩玉有珂。
黼黻衮裳，跬步中礼。
容止可观，无忝公族。
……
赏析：
《补亡诗·白华》是束皙以《诗经》风格创作的诗篇，通过丰富的意象、生动的比喻和细腻的描写，展现了对品德修养、礼仪风范的重视与赞美。
一、主题思想
1. 倡导品德修养：诗歌开篇以白华朱萼、白华绛趺、白华玄足等不同姿态的花朵，分别比喻门子、士子和处子，赞美他们如美玉磨砺般的出众，面对外界影响坚守品质，以及淡泊名利、纯洁高尚的品德。“终晨三省，匪惰其恪”“涅而不渝”“无营无欲”等表述，明确传达出对个人品德修养的倡导，强调自我反省、坚守原则和克制欲望在塑造高尚人格中的重要性。
2. 彰显贵族礼仪风范：后半部分描述王姬与皇家联姻的场景，从“肃雍显相，王姬之车”的庄重场面，到“车服有辉，佩玉有珂。黼黻衮裳，跬步中礼”对车马、服饰、举止的细致描绘，全方位展现了贵族的礼仪规范。强调贵族在婚姻等重要场合，应通过严谨的礼仪彰显身份与风范，维护家族荣誉，体现出对传统贵族礼仪文化的尊崇。
3. 传承与弘扬传统价值观：整首诗将品德修养与贵族礼仪相结合，传达出对传统价值观的传承与弘扬。品德修养是个人内在的精神支柱，礼仪风范是外在的行为准则，二者相辅相成，共同构建起社会的道德秩序和文化传承，反映了当时社会对高尚人格和良好礼仪的追求。
二、艺术特色
1. 比兴手法的运用：以白华及其不同部位的色泽、形态起兴，引出对不同人物形象的赞美，如以花的生长环境和外观特点类比人物的处境与品德。这种比兴手法使诗歌开篇生动形象，引发读者联想，将抽象的品德通过具体的花朵意象展现出来，增强了诗歌的感染力与表现力，也使诗歌在结构上自然流畅，层次分明。
2. 人物形象塑造鲜明：通过对门子、士子、处子和王姬的描写，塑造出各具特点的人物形象。对门子强调其自省与恭敬，士子突出其坚守与勤勉，处子凸显其淡泊与纯洁，王姬则展现其高贵与知礼。通过不同的行为、品质描述，使人物形象跃然纸上，丰富了诗歌的内涵。
3. 语言典雅庄重：用词考究，如“粲粲”“倩倩”“堂堂”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感与音韵美，同时生动地描绘出人物的出众与美好；“黼黻衮裳”“跬步中礼”等表述，展现出贵族服饰与礼仪的专业词汇，使诗歌具有浓厚的古典韵味，与所描述的贵族生活和传统价值观相得益彰，符合诗歌庄重的主题。
4. 结构严谨有序：诗歌前半部分以花喻人，从不同角度阐述人物品德修养；后半部分聚焦王姬婚嫁，展现贵族礼仪风范。前后两部分看似独立，实则紧密相连，通过对个人品德与贵族礼仪的描写，共同服务于弘扬传统价值观的主题，使诗歌结构严谨，逻辑清晰。
……
解析：
1. 白华朱萼，被于幽薄。
- 解析：“白华”指白色的花朵，“萼”是花萼，“朱萼”即红色的花萼，“被”意为覆盖，“幽薄”指幽静的草丛。此句描绘了白色的花朵带着红色的花萼，生长在幽静的草丛之中，营造出一种清幽而美好的氛围，为下文以花喻人做铺垫，以花的美好引出对人物美好品质的联想。
2. 粲粲门子，如磨如错。
- 解析：“粲粲”形容光彩鲜明的样子，“门子”指世家子弟。“如磨如错”中，“磨”和“错”都有打磨、磨砺之意，这里比喻世家子弟如同经过精心打磨的美玉，光彩照人，强调他们通过不断的自我修养和磨砺，具备出众的气质和才华，与前文花朵的美好相呼应，将花的外在美与子弟的内在美相联系。
3. 终晨三省，匪惰其恪。
- 解析：“终晨”指从早到晚，“三省”化用《论语》中“吾日三省吾身”，表示多次自我反省。“匪”通“非”，“惰”是懈怠，“恪”意为恭敬、谨慎。此句表明世家子弟从早到晚都在不断地自我反省，毫不懈怠地坚守着恭敬谨慎的品德，进一步阐述他们注重品德修养的具体表现，体现出对传统儒家修身思想的践行。
4. 白华绛趺，在陵之陬。
- 解析：“绛”为深红色，“趺”指花托，“陵”是山陵，“陬”表示角落。此句描绘白色的花朵配以深红色的花托，生长在山陵的角落，再次以花的形象和生长环境设喻，为引出对士子的描述做准备，暗示即便处于相对偏僻或不利的环境，仍能保持自身的美好。
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