5. 既贵不忘俭，处有能存无。
- 解析：这两句是对友人张华品德的高度赞扬。“既贵不忘俭”，点明张华在获得显贵地位后，依然没有忘记节俭的美德。在古代社会，富贵之后容易陷入奢靡，而张华能坚守节俭，实属难能可贵。“处有能存无”，“有”代表富足、显达的生活状态，“无”象征着淡泊、谦逊的心境，意味着张华身处富足显达之中，却能保持内心的淡泊，不被物质和名利所迷惑，体现出一种超脱世俗的高尚境界。
6. 镇俗在简约，树塞焉足摹。
- 解析：此句进一步阐述张华的为政理念。“镇俗在简约”，诗人认为治理风俗的关键在于倡导简约之风。在当时的社会环境下，可能存在一些奢华、铺张的风气，而张华以简约为原则来治理，这是一种务实且正确的为政之道。“树塞”原指在门口设置屏障，这里可能指代那些奢华的排场或繁缛的礼节，诗人认为这些东西不足以效仿，与张华所秉持的简约理念形成鲜明对比，突出张华理念的正确性和高尚性。
7. 在昔同班司，今者并园墟。
- 解析：运用今昔对比的手法，“在昔同班司”回忆过去与张华一同在朝为官的时光，那时他们有着共同的事业和追求，充满着希望与活力。“今者并园墟”则描述如今一些曾经熟悉的地方已变成园圃废墟，物是人非。这种强烈的对比，深刻地表现出时光流逝之快以及世事变化的无常，引发诗人对人生的感慨，同时也为下文表达对友情的珍视和对未来生活的期许做铺垫。
8. 私愿偕黄发，逍遥综琴书。
- 解析：诗人表达内心的私人愿望，希望能与张华一起相伴到老，“偕黄发”中的“黄发”是长寿的象征，指代年老。“逍遥综琴书”描绘出一种闲适自在的生活状态，他们可以悠然自得地研习琴艺、阅读书籍，享受精神上的愉悦。此句体现出诗人对与张华之间深厚友情的珍视，渴望在未来的日子里，远离尘世的喧嚣与纷扰，与友人共度宁静、美好的时光。
9. 举爵茂阴下，携手共踌躇。
- 解析：承接上句对未来生活的期许，进一步描绘具体场景。想象在繁茂的树荫下，诗人与张华举起酒杯，一同享受悠闲时光，“举爵”体现出生活的惬意与闲适。“携手共踌躇”，两人手挽手，漫步徘徊，“踌躇”在这里并非犹豫之意，而是形容一种悠然自得、从容不迫的状态，生动地展现出两人亲密无间、共享美好时光的画面，强化了诗人对与友人共度闲适生活的向往之情。
10. 奚用遗形骸，忘筌在得鱼。
- 解析：此句运用典故，“忘筌得鱼”出自《庄子·外物》，“筌”是捕鱼的工具，意思是捕到鱼后就忘掉了捕鱼的工具，比喻达到目的后就忘了原来的凭借。诗人在这里表达不应只注重外在的形式（遗形骸），而应追求事物的本质和内在精神（忘筌在得鱼），即要超脱世俗的表象，关注内心真正的追求。这一句深化了诗歌的主题，体现出诗人对超脱境界的思考，也暗示他与张华之间的友情以及对生活的期许，都基于一种对内在精神层面的追求。
11. 春台一以眺，达士亦踟蹰。
- 解析：诗人站在春台上眺望，“春台”可能是一个能俯瞰春日美景的高台，在这样美好的春日景色中，即使是通达事理的“达士”也会徘徊不前，沉浸其中。此句通过描述达士在春景前的踟蹰，以他人的反应衬托出眼前春景的迷人，同时也暗示诗人自己对美好事物的留恋与感慨。从更深层次看，“春台”之景或许也象征着诗人所向往的那种美好的生活境界，达士的踟蹰反映出人们对这种境界的向往与追求。
12. 芳林挺修干，一岁再三涂。
- 解析：描绘出芬芳的树林中，树木挺拔地长出修长的枝干，一年之中多次生长变化。“芳林”强调树林的美好与生机，“挺修干”突出树木的挺拔与修长，展现出生命的茁壮与活力。“一岁再三涂”表明树木生长迅速且变化多样，体现出生命的蓬勃发展。这一句通过对树林中树木生长的描写，再次强调生命的活力与变化，与开篇所描绘的自然变化相呼应，同时也可能象征着诗人与张华的友情如同这蓬勃生长的树木一样，充满生机与活力。
13. 亮无佐时才，徘徊愧灵枢。
- 解析：最后诗人自谦地表示，自己确实没有辅佐时政的才能，在“灵枢”（可能指的是贤能之士的教诲或先辈的智慧）前徘徊，心中感到惭愧。这既体现出诗人对自身才能的客观认识和谦虚态度，也反映出在当时的社会背景下，文人对自身价值和社会担当的深刻反思。尽管诗人与张华有着美好的友情和对闲适生活的向往，但内心依然有着对未能为社会做出更大贡献的遗憾与愧疚之情，使诗歌的情感更加复杂和深沉。
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