原文：
甲子 甲子 壬戌 癸丑
午 戊 命 安
七六 五四 三 十初
五五 五五 五五 五五
甲乙 丙丁 戊己 庚辛
寅卯 辰巳 午未 申酉
译文：
（赵厚安先生的）生辰八字为：甲子、甲子、壬戌、癸丑。
命宫为戊午，戊土在命局中相关。
（大运阶段划分：）初始十年（十岁前）行庚辛运，接下来三十年（十一至四十岁）行戊己运，再接下来二十年（四十一至六十岁）行丙丁运，最后二十年（六十一至八十岁）行甲乙运。
各阶段岁数对应：六十至七十五岁行甲乙运，四十五至六十岁行丙丁运，三十至四十五岁行戊己运，十岁至三十岁行庚辛运。
（各运对应的干支与地支）：甲乙运对应寅卯地支，丙丁运对应辰巳地支，戊己运对应午未地支，庚辛运对应申酉地支。
注解：
八字：命理学中用于推算运势的核心，由年、月、日、时四柱干支组成，每柱两字，共八个字。
命宫：命理学中根据生辰推算的虚拟宫位，认为与命运整体相关，戊午为赵厚安先生的命宫干支。
大运：命理学中按十年一阶段划分的人生运势周期，文中按“初、三、五、七六”等表述各阶段对应的大运及岁数范围，干支与地支对应体现运势与五行的关联。
原文：
甲木参天，形势雄伟，莫不曰借斧凿成栋梁。其实《碧渊赋》所谓木盛逢金、造作栋梁者，着重在一盛字耳。
译文：
甲木（如）高耸入云的大树，形态气势雄伟，人们都认为（它）要借助金（如斧凿）的雕琢才能成为栋梁之材。
实际上，《碧渊赋》中所说的“木气旺盛时遇到金，可造就成栋梁之材”，关键在于“盛”这个字啊。
注解：
甲木参天：甲木属阳木，在命理学中常比喻为高大的乔木，如参天大树，具有雄伟、挺拔的特性。
《碧渊赋》：传统命理学经典文献，记载命理推断的原理与口诀，是命理分析的重要依据。
木盛逢金：命理学五行生克理论，木气旺盛时，金（克木）可起到修剪、雕琢作用，使木成材，如同用斧凿加工木材成栋梁。
原文：
尊造，甲木生于霜降后，风劲霜凝，枝残叶落，盛于何有。若谓木得水养，虽衰亦盛。不知水盛而木反漂流，即证之以格致实理。
译文：
您的命局中，甲木出生在霜降之后（戌月），此时寒风猛烈、霜气凝重，（树木）枝叶凋残脱落，哪里谈得上“旺盛”呢？
如果说木得到水的滋养，即使衰弱也能算旺盛，却不知水势过盛时，木反而会被水流冲得漂浮不定，这一点可用事物的规律和道理来证明。
注解：
尊造：对他人命局的尊称，“造”指命局、八字。
霜降后：对应农历戌月，此时节气候寒冷，对属木的甲木而言，气势力弱，符合“枝残叶落”的状态。
格致实理：“格致”即推究事物原理，此处指用自然界的客观规律（如水过多会冲漂树木）印证命理逻辑。
原文：
雨水润泽万物，功用甚大，然若无太阳之火以鼓荡之，不特植物无以滋长，即动物亦难以生存。故水火二者，不可须臾离，而尤不可轻重偏倚也。
译文：
雨水能滋润万物，作用很大，但如果没有太阳的火气来鼓动蒸腾，不仅植物无法生长，就连动物也难以存活。
所以水和火这两种元素，一刻也不能分离，尤其不能出现一方过重、一方过轻的失衡状况。
注解：
水火关系：命理学中五行（金、木、水、火、土）相生相克，水与火既相互制约又相互依存，此处以自然界中雨水（水）与太阳（火）对生物的影响，类比命局中水火平衡的重要性。
须臾离：“须臾”指片刻，强调水火在命局及自然中相互依存的紧密性，失衡则会影响整体状态。
原文：
今八字年干见癸水，月干见壬水，日支见子水，时支又见子水，再增以年枝丑中藏水，水势泛滥。木受其灾，何盛之有?木既不盛，虽丑中有金，戌中有金，亦不能取作用神。
译文：
如今您的八字中，年柱天干是癸水，月柱天干是壬水，日柱地支是子水，时柱地支也是子水，再加上年柱地支丑中藏有癸水，水势如同泛滥的洪水。
甲木遭受这样的灾害，哪里还有“旺盛”可言？
甲木既然不旺盛，即便丑中藏有辛金、戌中藏有辛金，也不能将金取作命局中的“用神”。
注解：
干支藏干：地支中除本气外，还藏有其他天干，如丑中藏癸水、辛金、己土，戌中藏辛金、丁火、戊土，命理学分析需兼顾本气与藏干。
用神：命理学中，为平衡命局五行、改善运势而选取的关键五行或干支，此处因木弱水旺，金（克木）无法助木成材，故不能作为用神。
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