原文：
天道有寒暖，发育万物。人道得之，不可过也。
译文：
自然规律中有寒冷与温暖的变化，以此孕育生长万物。
人在命理中禀受这种寒暖之气，不可过度（失衡）。
注解：
“天道”指自然界的规律，“寒暖”对应四季气候特征。
“人道”在命理中特指命局的五行配置。
此句强调命局寒暖需如自然般平衡，过寒或过暖皆为失衡，为调候理论奠定基础。
原文：
阴支为寒，阳支为暖。金水为寒，木火为暖。
译文：
阴属性的地支属寒冷，阳属性的地支属温暖。
金与水属寒冷，木与火属温暖。
注解：
“阴支”指子、丑、卯、巳、酉、亥（传统命理中地支分阴阳），其性偏寒；“阳支”指寅、辰、午、未、申、戌，其性偏暖。
“金水”五行属性寒凉（如壬癸水、庚辛金），“木火”属性温热（如甲乙木、丙丁火），此为寒暖属性的基本划分。
原文：
得气之寒，遇暖而发。得气之暖，遇寒而成。
译文：
禀受寒冷之气（的命局），遇到温暖之气能得以生发。
禀受温暖之气（的命局），遇到寒冷之气能得以成就。
注解：
“得气”指命局中某五行得令（如子月水得气为寒）。
寒局需暖（火）激发活力（如金水寒局遇火则流通），暖局需寒（水）平衡能量（如木火暖局遇水则成器），体现寒暖互济的核心思想。
原文：
寒之甚，暖之至，内有一二成象，必无好处。
译文：
过于寒冷，或过于温暖，即使其中有一两分成势的迹象，也必定没有益处。
注解：
“寒之甚”指命局全为金水无火（如冬月纯金水），“暖之至”指全为木火无水（如夏月纯木火）。
此类偏枯格局即使有少量其他五行，仍因失衡而致凶，强调寒暖不可过极。
原文：
若五行阳遇子月，则一阳之候，万物怀胎，阳乘阳位，可东可西。
译文：
如果五行中的阳干阳支遇到子月（农历十一月），便是一阳初生的时节，万物孕育待发，阳刚之气处于阳位，（运势）可向东西各方发展。
注解：
“子月”为冬至所在，此时“一阳生”（阴气极盛而阳气始萌）。
“阳遇子月”指阳干（甲丙戊庚壬）或阳支遇子，虽处寒月却含生机，如甲木遇子水（生木），阳气得位而势可舒展，故“可东可西”。
原文：
阴逢午月，则一阴之候，万物收藏，阴乘阴位，可南可北。
译文：
如果阴干阴支遇到午月（农历五月），便是一阴初生的时节，万物收敛蓄藏，阴柔之气处于阴位，（运势）可向南北各方发展。
注解：
“午月”为夏至所在，此时“一阴生”（阳气极盛而阴气始萌）。
“阴逢午月”指阴干（乙丁己辛癸）或阴支遇午，虽处暖月却含收敛之机，如乙木遇午火（泄木），阴气得位而势可流通，故“可南可北”。
原文：
地道有燥湿，生成品汇。人道得之，不可偏也。
译文：
大地的规律中有湿润与干燥的变化，以此生成各类事物。
人在命理中禀受这种燥湿之气，不可偏废（失衡）。
注解：
“地道”指大地的自然特性，“燥湿”对应土壤、环境的干湿状态。
命理中，辰丑土为湿土，未戌土为燥土，水火也分湿燥（如水润火燥），强调燥湿平衡与寒暖同等重要。
原文：
过于湿者，滞而无成。过于燥者，烈而有祸。
译文：
过于湿润的（命局），会停滞不畅而一事无成。
过于干燥的（命局），会猛烈躁动而招致祸患。
注解：
“湿过”指命局水旺或湿土（辰丑）多，如金水旺带辰丑，易致气血凝滞（滞）；“燥过”指火土旺或燥土（未戌）多，如木火旺带未戌，易致能量失控（烈），均为失衡之象。
原文：
水有金生，遇寒土而愈湿。火有木生，遇寒土而愈燥。皆偏也。
译文：
水有金相生，遇到寒土（辰丑）会更加湿润。
火有木相生，遇到寒土（辰丑）会更加干燥。
这些都是偏枯的情况。
注解：
金生水，本就水旺，加辰丑湿土（寒土）助水，湿上加湿；木生火，本就火旺，辰丑土性寒而克火，火受克反成郁火（愈燥）。
寒土在此起助偏作用，加剧湿燥失衡。
原文：
木火而成其燥者，言木火伤官要湿也。土水而成其湿者，言金水伤官要燥也。
译文：
木与火形成干燥（的格局），是说木火伤官格需要湿润（的五行）来调和。
土与水形成湿润（的格局），是说金水伤官格需要干燥（的五行）来调和。
注解：
“木火伤官”指伤官为木火（如甲木生丙火为伤官），木火炎上成燥，需水（湿）润局；“金水伤官”指伤官为金水（如庚金生壬水为伤官），金水寒凝成湿，需火（燥）暖局，体现伤官格的调候要点。
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