十月的山风卷着枫叶，在聚义厅的檐角打着旋。厅内炭火烧得正旺，映得墙上王义画的头领画像愈发精神。王伦坐在主位，看着底下十张熟悉的脸——吴用摇着羽扇，乔道清与公孙胜分坐两侧（一个法袍绣雷纹，一个道袍沾松针），李助按着腰间的剑，朱武摊开的阵图还压着半截铅笔（王伦给的新物件），闻焕章捋着长须，萧嘉穗捧着本《农桑要术》，樊瑞的法旗靠在椅边，柴进翻着独龙岗的田契账册，许贯忠的舆图上标着密密麻麻的地名。
“今日请诸位来，说件比打仗更要紧的事。”王伦敲了敲案上的纸，纸上写着“分田策”三个大字，“咱们打官府、杀贪官，到头来是为了让百姓有地种、有饭吃。如今北边来的流民，十个里有九个是被李彦圈了地的佃农——等明年三月初三事成，打下州府县镇，这地该怎么分？得先定下章程，不然赢了地盘，丢了民心，等于白打。”
吴用放下羽扇：“寨主说得是。历来乱世争天下，无非‘土地’二字。秦朝失在‘黔首自实田’后兼并愈烈，隋朝败于‘均田制’崩坏——分田不难，难在‘均’与‘稳’。”
王伦点头，拿起案上的炭笔，在纸上画了个圈：“我琢磨着，分田得按四样来，每样都得细。”他先在圈里画了个小人，“第一，按口分田。不管男女老幼，只要是咱治下的百姓，人人有份。男子十五到六十，分上田五亩；女子同年龄段，分中田四亩；老幼分下田三亩。为啥男女有别？不是轻慢，是男子能耕重田，女子多操持桑麻，实际收成差不离；老幼虽力弱，有田便有指望，不至于饿肚子。”
朱武凑近看了看，指着“上田、中田、下田”：“寨主是按地力分的？得先丈量清楚，用‘步弓’（丈量工具）量亩数，再记土质——黑土、黄土、沙土地，标明白，才好分匀。”
“正是。”王伦又画了张网格图，“第二，造册登记。用‘鱼鳞图册’的法子，每块田画个小图，标上亩数、土质、四至（东到某家地，西到某条河），谁家分了哪块田，户主签字画押，寨里存一份，县里存一份，百姓手里留一份‘田契’。这契上得写明：‘永为佃种，父死子继，不得买卖’——买卖就容易出兼并，咱得堵死这条路。”
闻焕章抚掌道：“此策妙！老汉在洛阳时，见官府的地契多是‘活契’，富家子弟用几斗米就能骗走贫农的地。寨主这‘不得买卖’，断了兼并的根。”
王伦再画了块大些的田，标上“公田”二字：“第三，留公田。每乡留十亩公田，由里正（百姓选的头领）掌管，收成用来济贫、办学、修水利。哪家遭了灾，公田的粮先补；村里要办学，公田的粮当先生束修；渠坏了，公田的粮雇人修——公田在，百姓就有兜底的。”
萧嘉穗翻着《农桑要术》：“还得教百姓种新粮。去年我从江南带来的占城稻，生长期短、产量高，分田时得配上种子，再让农师（学院里学农技的）下乡教耕种，不然百姓拿到好地，也种不出好粮。”
“第四，配套要齐。”王伦最后画了些农具、粮仓、水渠，“分田时，每户给一把新犁（汤隆的铁铺能打）、一斗种子（李应的独龙岗有存粮）；修水渠时，按田亩出工，谁家不出力，扣半亩收成；粮仓设‘义仓’，丰年每家存一斗粮，荒年再放出来——有田有粮有工具，百姓才真能安稳。”
乔道清忽然开口，法袍上的雷纹仿佛动了动：“贫道懂些望气术，百姓有了田，身上的‘怨气’就会变成‘生气’，这气聚起来，比贫道的法术还能护佑地方。”公孙胜点头：“道清说得是。民心即道心，分田稳了民心，天下就稳了一半。”
李助按着剑柄，剑穗上的玉坠晃了晃：“寨主这策，比历代的‘均田’更细。就说‘不得买卖’，既防了兼并，又给了百姓定心丸；公田济贫，更是堵了‘富者田连阡陌，贫者无立锥之地’的老路。”樊瑞也道：“俺带的喽啰多是佃农，回去跟他们说这策，保管个个往前冲——为自己的田打仗，比为义气更拼命。”
柴进合上账册：“独龙岗有千亩良田，明年开春就能按这法子分。我让杜兴先练着造鱼鳞图，到时分田时，保准一尺不差。”许贯忠则在舆图上圈出几个州：“威胜州、淮西多平原，适合这法子；江南多水网，可按‘一亩水田抵两亩旱地’折算，我回头细化成图。”
王伦见众人都认，心里松了口气，话锋一转：“分田得靠人办——丈量要会算术，记账要识字，教耕种要懂农技。前儿建的‘梁山学院’，如今怎么样了？”
提到学院，朱武眼里亮了亮：“回寨主，学院分了三堂：蒙学、专科、将略。蒙学有三百孩童，跟着先生识字、背《农桑谣》（萧嘉穗编的，教种地的口诀）；专科分了四科：算科、农科、医科、工科。”
“算科先说。”王伦最惦记这个。
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