战国时期，韩、魏、赵三家分晋，赵踞太原，北与楼烦、林胡相对抗。赵武灵王实行“胡服骑射”的军事改革后，赵国国势逐渐强盛，北破楼烦、林胡，灭中山，占云中、九原，楼烦地区尽属赵地。这一时期，楼烦地区的文化受到了赵国文化的影响，同时也保留了自身的一些特色，两种文化相互交融，为娄烦文化的发展奠定了基础。
秦、汉、三国、西晋时期，娄烦地区属太原郡或太原国，在政治、经济、文化等方面与中原地区的联系日益紧密。农业生产技术得到了进一步的发展，人口也逐渐增多，城市和村落不断兴起。
北魏时期，娄烦地区属肆州秀容郡。在这一时期，佛教文化开始传入娄烦，对当地的文化和社会生活产生了深远的影响。一些寺庙和佛塔开始兴建，成为了当地重要的文化景观。
隋初，娄烦地区设置楼烦监牧，负责管理畜牧业。开皇十八年（598），属汾源县。大业四年（608），置娄烦郡，辖汾源（静乐）、临泉、秀容3县，郡治左设三教寺（在今娄烦县汾河水库淹没区）。然而，隋末时期，由于战乱频繁，娄烦郡逐渐陷废。
唐初复置娄烦郡。武德四年（621），置六度县，治所在今娄烦县城以北15千米的东六度村，属管州。六年废管州，并省汾阳县、六度县入静乐县，隶岚州楼烦郡。开元四年（716），王毛仲筑楼烦城。天宝元年（742），改岚州为楼烦郡。乾元元年（758）复为岚州。贞元十五年（799），置楼烦监，杨钵为监牧使，专领监司，不系州司。龙纪元年（889），李克用于楼烦监表置宪州，统楼烦、玄（元）池、天池3县，州治、楼烦县治在监西1里（在今娄烦县汾河水库淹没区），天池县治在今娄烦县孔河沟。唐朝时期，娄烦地区的经济文化得到了进一步的发展，农业、手工业和商业都呈现出繁荣的景象。同时，唐朝的诗歌、绘画、音乐等艺术形式也对娄烦地区产生了影响，当地的文化艺术水平得到了提高。
五代时期，娄烦地区属太原府宪州。这一时期，虽然战乱频繁，但娄烦地区的文化传承并没有中断，依然保持着自身的特色。
宋咸平五年（1002），楼烦依旧立县，改属岚州。金大定二十九年（1189），属河东北路岚州。在宋金时期，娄烦地区的文化与中原地区的文化交流更加频繁，儒家思想、诗词歌赋等在当地得到了广泛传播。同时，由于战争的影响，娄烦地区的经济和社会发展受到了一定的阻碍。
元太祖十六年（1221），废楼烦县入管州。至元二年（1265）入岚州，其年复置县，隶属太原路。次年又废县入管州。至元七年立巡检司，仍隶属管州。元朝时期，实行行省制度，娄烦地区隶属于太原路。在这一时期，蒙古族文化对娄烦地区产生了一定的影响，同时汉族文化也在继续传承和发展。
明洪武二年（1369），楼烦为镇，并设巡检司。万历年间，“楼烦”更名为“娄烦”。明朝时期，娄烦地区的农业生产得到了恢复和发展，同时商业也逐渐繁荣起来。一些集市和商铺在娄烦镇和其他乡村地区兴起，促进了当地经济的交流和发展。
清初，沿明制。雍正二年（1724），娄烦为镇，设巡检司，属忻州静乐县。清朝时期，娄烦地区的文化继续发展，民间艺术如刺绣、剪纸、面塑等得到了广泛传承和发展，成为了当地文化的重要组成部分。
民国元年（1912），废府改道，静乐县属山西省雁门道。全县划为3个区，今娄烦县大部分地区为第二区。民国29年（1940）1月，娄烦属晋西北行政公署三专署静乐县，为静乐县抗日民主政府驻地。在抗日战争时期，娄烦地区成为了抗日的重要根据地，当地人民积极参与抗日斗争，为抗击日本侵略者做出了巨大的贡献。许多革命先烈在这片土地上英勇牺牲，他们的事迹和精神激励着后人。
民国34年（1945）抗日战争胜利后，11月晋绥边区将原归八专署管辖的静乐县改称娄烦县，同时划归三专署管辖，县政府设在娄烦镇。次年2月，废娄烦县、复置静乐县，娄烦地区归静乐县管辖，并属六专署。
中华人民共和国成立后至1971年4月，娄烦地区一直属静乐县。1971年5月，经国务院批准复建娄烦县，属吕梁地区。1972年4月，娄烦县改属太原市，至今未变。新中国成立后，娄烦地区迎来了新的发展机遇，经济建设、文化教育、医疗卫生等各项事业都取得了长足的进步。特别是改革开放以来，娄烦县在经济发展、社会进步、生态保护等方面都取得了显着的成就。
在漫长的历史发展过程中，娄烦地区孕育出了独特的文化。这里的文化融合了游牧文化和农耕文化的特点，既有北方游牧民族的豪放与洒脱，又有中原农耕民族的细腻与坚韧。当地的民间艺术丰富多彩，刺绣、剪纸、面塑、木版画等民间传统艺术形式，展现了娄烦人民的智慧和创造力。这些艺术作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵和历史信息，是娄烦文化的重要载体。同时，娄烦的民俗风情也独具特色，传统的节日庆典、婚丧嫁娶等活动，都保留了许多古老的习俗和仪式，体现了当地人民对传统文化的传承和尊重。
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