隋开皇十六年（596 年），在安平设置深州，这是深州作为地名首次出现。大业初年，州被废除。唐武德四年（621 年），重新设置深州，最初治安平，同年移治饶阳。贞观十七年（643 年），州再次被废。先天二年（713 年），又复置深州，移治陆泽县（今深州市西南旧州，从此开始治理今深州市区域） 。天宝初年，改称为饶阳郡。乾元初年，又恢复为深州。唐代的深州，其领县情况时有变化，前期稳定领有陆泽、鹿城（束鹿）、饶阳、安平、下博等县；后期博野、乐寿两县曾反复来属；前期还短暂领有武强县 。
五代时期，沿袭唐代的制度。后周显德二年（955 年），深州徙治下博县（县治移至李晏口，也就是今深州贾城西一带，并在此设置静安军 ），博野县改隶定州，其他属县不变。
宋代，深州依然存在（也称为饶阳郡）。雍熙二年（985 年），废除静安军，三年（986 年）省下博县，四年（987 年）设置静安县，深州治所位于静安县。此时辖县有五：静安、束鹿、饶阳、安平、武强。
金代，依照宋代旧制。深州治所仍在静安，领县同样是五：静安、束鹿、饶阳、安平、武强。
蒙古（后世称“元”）初年，深州沿袭金代旧制，治所位于静安，领县五：静安、束鹿、饶阳、安平、武强。之后随着晋州的设立，1238 年，饶阳、安平、武强三县改隶晋州。1238 年之后，深州治所仍在静安，领县变为二：静安、衡水。元朝时期，为了防止汉人叛乱、割据，地域划分呈现犬牙交错的状态，深州的行政区划也受到影响。
明洪武二年（1369 年），将静安县并入深州（静安县之名从此消失），此时深州领县一：衡水。永乐十年（1412 年），深州徙治吴家庄，也就是现今的深州。由于当时滹沱、漳水决溢，原州城被毁坏，所以迁徙治所。景泰初年（1450 年），开始在新治所营造城墙。成化、正德以后，又相继增修。嘉靖十一年（1532 年），城墙外砌砖石，成为砖墙。
清雍正二年（1724 年），深州升为直隶州，领县三：武强、饶阳、安平 。今深州、武强、饶阳、安平被称为“深武饶安”，是衡水北四县，这种称呼有着深厚的历史渊源。
1994 年 7 月 4 日，经国务院批准，撤销深县设立深州市，从此深州正式成为县级市。
在漫长的历史进程中，深州这片土地孕育了独特的文化。这里是形意拳的诞生地，形意拳以其独特的拳理、拳法和深厚的文化内涵，在中华武术中占据重要地位，深州也因此被誉为全国武术之乡。形意拳强调“以意领气，以气催力”，动作简洁明快、刚劲有力，具有很高的健身和实战价值。众多形意拳大师从这里走出，他们在全国各地传授技艺，将形意拳发扬光大。
深州的民间艺术丰富多彩，除了前面提到的舞狮、舞龙、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等民俗表演，还有剪纸、木雕、面塑等传统手工艺。剪纸艺人用一把剪刀，就能在红纸上剪出栩栩如生的人物、动物、花卉等图案，用于装饰门窗、喜庆节日；木雕艺人精雕细琢，将木材变成精美的艺术品；面塑艺人则用面团塑造出各种造型，色彩鲜艳，形象逼真，这些民间艺术展现了深州人民的智慧和创造力，也传承着深州的历史文化。
深州的传统节日也别具特色，春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等传统习俗，还有热闹的社火表演。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，庆祝团圆。中秋节，一家人团聚在一起，品尝月饼，欣赏明月，享受天伦之乐。这些传统节日承载着深州人民的情感和记忆，是深州文化的重要组成部分。
三、历史人物
深州这片土地人杰地灵，孕育了许多杰出的历史人物。
李义府，唐朝宰相、诗人。他出身贫寒，但勤奋好学，通过科举入仕。李义府在政治上有一定的作为，曾参与编纂《永徽律疏》，对唐朝的法律制度建设做出了贡献。然而，他为人狡黠，心胸狭隘，被时人称为“笑中刀”“李猫” 。在文学方面，李义府擅长诗歌创作，其诗作风格清新，在当时颇负盛名，对唐代诗歌的发展产生了一定的影响。
张苍，西汉初期丞相，阳武（今河南原阳）人，但他在深州地区也有着重要的活动轨迹和影响力。张苍精通天文历法、数学等知识，他在担任丞相期间，协助刘邦制定了汉朝的历法和度量衡制度，对汉朝的经济和社会发展起到了积极的推动作用。张苍重视文化教育，致力于整理和传承古代文化典籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。
刘世吾，虽然是文学作品《组织部来了个年轻人》中的虚构人物，但他的形象却反映了深州特定历史时期的社会现象。这个人物形象刻画了一个在工作中逐渐变得麻木、敷衍塞责的干部形象，引发了人们对官僚主义和工作态度的深刻思考，也从侧面反映了当时深州乃至整个社会的一些问题，具有一定的历史文化价值。
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