辰时末,江上开始起风,风带着湿气向着古镇席卷而过。
长街上的男人女人紧了紧身上的衣服,这天气越来越冷了,已经下了一次雪,看样子可能会在年前再下一次雪。
可是,湿冷的风却挡不住孩子们的热情,他们好像不知疲倦似的从街道的这边走到那边,然后又从那边走到这边,乐此不疲。
“哎,今年可不要再下雪了!”
馄饨摊,李逸四人的旁边那桌,一位四十多岁的男子说道:“这一下雪路就不好走,多耽误事啊!”
“李兄,不能因为下雪阻碍了你走商,就祈求上天不下雪啊,要知道这瑞雪兆丰年。”
说话的是一个儒生打扮的人,年纪看着不小,也有个四十多岁。
“康兄所言甚是,等下雪了,咱们也学一学古人穿着蓑衣,戴上斗笠,在那江上泛舟,想要到时候四下空寂,唯有你我几人,岂不美哉!”
这次说话的却是那桌三人中的最后一人。
“段兄说的极好,就这么说定了,到时候下雪,咱们就去那江上泛舟,温一壶热酒,品这千里河山,岂不壮哉!”
这康姓书生也是个好闲情雅致的主儿,听到段姓书生的话,对于下雪天泛舟江上却也生出几分向往之情。
至于那李姓商人,仿佛不在他们泛舟的名单之内。
过了一小会,就在李逸等人快吃完之时,旁边那桌不知怎的又开始了对诗,对的还真就是有关于雪的诗句。
只见康姓书生手一指,道:“微风摇庭树,细雪下帘隙。萦空如雾转,凝阶似花积。”
那段姓书生马上接过,“不见杨柳春,徒见桂枝白。零泪无人道,相思空何益。”
对上了诗,两人互道一声好诗,一个说好一句“微风摇庭树,细雪下帘隙”,一个说“零泪无人道,相思空何益”,然后将杯子里的热水一饮而尽。
喝完一杯水,两人意犹未尽,又对上了诗。这回换段姓书生出上句,“雪后始知松柏瘦,月来方见海门潮。”
说完,康书生接上,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
这首诗一出,周边响起一片喝彩,却不知是什么时候开始,馄饨摊边上围了不少人。这些人在听到留取丹心照汗青之后,全都出声喝彩,喝彩声又吸引了更远处的人,这下馄饨摊周边围的人更多了。
“二郎,这首诗作的怎么样?我感觉做得很好,特别是最后两句,人生自古谁无死,留取丹心照汗青,说的好。不过,我总觉得有些熟悉!”
王二拉过一旁的李逸,两人低着头说着悄悄话。
李逸听的直皱眉,这都是什么和什么。人生自古谁无死,留取丹心照汗青是文天祥所写,而上面的雪后始知松柏瘦,却是出自南宋高僧释普济的《五灯会元》中的一句,“雪后始知松柏瘦,云收方见济河分”。
至于上面的那首,却是南北朝时期,南梁吴均写的《咏雪》。吴均的诗常描写山水景物,诗文风格自成一派,《梁书·吴均传》中说“吴均文体清拔有古气,好事者或学之,谓为‘吴均体’”,可见当时吴均还是很受欢迎的。
其实李逸有时候也会在内心疑惑,在另一个时空看过的内容,哪怕是扫过一眼的内容,只要是想知道,他就能轻松的回忆起看过的内容,比什么电脑索检文件快多了。可是有时候又会觉得,自己与另一个世界越来越远。
抛开脑子里那些杂七杂八的事情,李逸还是觉得吴均的这首《咏雪》和文天祥的《过零丁洋》放在一起,确实不太搭。《咏雪》描写孤寂,《过零丁洋》写的却是气节。
王二听完李逸讲述,这才恍然大悟,道:“原来是忠烈公写的,我说怎么这么熟悉呢!”
这时候周围围观的百姓也有人出声,斥责这两人后面对的这首诗后两句乃是文天祥所写的,康、段书生还想辩解,结果发现好像辩不过了。
此时周围百姓全都看着他们俩,要知道文天祥在江南地区可是有名的很,不说老少妇孺皆知,但是已经听说过忠烈公的事迹。
康、段书生将这些百姓们推崇的“偶像”所写的诗词随意拼接,却也是犯了众怒了。于是在众人的目光中,这两人挤开人群灰溜溜的走了。
其实文天祥在另一个世界之时是有争议的一个人物。明朝不管是官方还是民间,对于文天祥是极力推崇的,自南宋灭亡之后,天下读书人就以文天祥所表现出来的气节作为毕生志向,这一点尤以江西读书人为最。
明初时期的文学家、内阁首辅胡广,就曾特别自豪自己是庐陵出身,说“赣人风骨,自文山始”,文山是文天祥的号,这句话的意思就是说江西人的风骨,气节就是从文天祥开始的,或者说他做了一个表率。
当然胡广说这句话,也有可能因为文天祥也是庐陵人,胡广有给自己脸上贴金的“嫌疑”。
“知道的不少!”
李逸和王二才结束悄悄话,扭头正好碰上了夏嫣然的目光,随后便听夏嫣然来了这么一句,一旁的徐肆也是微笑着看着李逸。
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