摆在当前众人面前的事情有三件。
第一件是白莲教事件的后续处理问题。刘季在小册子上写的那些见过的商人，这些人或许就和白莲教有关系。既然可能存在关系，那么就有必要查上一查。
第二件是关于运转司衙门的事情，运转司衙门虽然是一个临时性的部门，但是其正副转运使却是正八品的官员，可以说这个级别只比荠县县衙低一级。现在转运使以及手下随从全部死亡，这件事也必须往上报。
第三件事是物资筹备以及运送到上虞县，相比较前面两件事，这第三件事反而是最简单的了。
刘季的小册子已经交给徐政，在政务治理上，还是徐政比较有经验。不过让李逸很奇怪的一点就是，荠县的事情已经发生了几天了，目前荠县县衙虽然不是处于瘫痪的状态，但是主要官员都被抓了，负责处理事务的是隔壁长吉县的典史，而典史只是一个不入流的官员。
问题是荠县境内的夏家军竟然没有觉得有什么不妥，或者说他们就没意识到让隔壁典史代理管理荠县这件事有多么的不可思议。
这几天李逸又翻了翻《陈汉律》，按照《陈汉律》，特殊时期县衙主官阵亡，则由县衙佐贰官暂时代为管理。如果佐贰官全部死亡，那么则由州府派遣官员前来代管。如果州府也没有人，则可以让驻守的卫所暂时代管，但之后需要上报兵部。
也就是说，就算是州府没有派人来，在这个权力真空期，那么荠县也是应该由夏家军代为管理的，只需要之后上报就行，怎么都轮不到其他省的一个典史来代为管理。
之前在军帐内，牛大他们说的徐政似乎是身上带有旨意，这么看，徐政的身份可能还要比自己想象的还要高啊，这条大腿应该牢牢的抱住。
衙门的事情李逸也不熟悉，就交给徐政去办了，县城治安则由夏季里的百户所负责，夏家军的主力已经退回到城外的军营中。
据夏季里说，矿监马吉飞已经被控制起来了，但是对于马吉飞的处理却不好办了。
如果按照《陈汉律》，马吉飞是死定了，这些年想必贪腐了不少，同时又加入了白莲教，这白莲教可是正在反抗朝廷，但是涉及到太监又变得不一样了。前面说过，税监乃是皇帝派到地方的，他是皇权的象征，与皇帝实际上是利益共同体。
这时候税监要怎么处理，其实不仅仅是律法的事情，而是看皇帝的态度。
在另一个世界的万历年间，万历皇帝派遣到地方的税监往往在地方大肆搜刮，但真正受到惩处的，还是那些激起民变或者贪污的太厉害，搞的百姓甚至是官员苦不堪言的人，才有可能被皇帝处死。
例如万历二十四，尚膳监太监高淮奉命到辽东开矿，征税辽东。他到了辽东之后，纵容其手下大肆搜刮，甚至将手伸到了军队中。万历二十六，也就是他到了辽东的第二年，廖国泰因为虐待百姓激起民变，高淮知道后诬陷数十个书生是民变的带头人，将他们关进了监狱。
万历三十六年，这一年辽东发生两起较大的民变，都和高淮有关系。这一年的四月，前屯卫因为高淮克扣军饷，随意凌辱鞭打下层军官和士兵，于是下层军官和士兵起事，打出的口号是“誓食淮肉”，但是在参将的劝说下，起事最终平息了。
同年六月，锦州、松山驻军同样因为高淮的所作所为而哗变，高淮害怕被士兵杀死所以逃到了关内。
按理说这么严重的罪责，又是搜刮百姓，又是激起民变以及军队哗变，高淮应该被处死吧，但是没有。这厮在逃回关内之后诬告是同知和参加导致的军队哗变，最后被蓟辽总督上疏揭发，高淮才被万历皇帝急召回宫，但却并没有知罪。
前面说过，税监和皇帝其实是一个利益集团的，那么这十几年时间，高淮给万历上贡了多少银两呢？《神宗实录》记载，四万五千两，十几年四万五。但根据《高淮传》记载，他在这十几年间搜刮了数十万两。也就是说实际上搜刮的大头全进了高淮他自己的利益集团。
真就对应了那句话，花朝廷的银子，办自己的事。
这些也不是李逸能操心的，官场上的东西他见识了太多，此刻却没有这份闲心来操心荠县官场上的事情。
将刘季写的小册子交给徐政，牛大、王二、徐肆等人此时在县衙忙个不停，倒显得李逸颇为悠闲。同样悠闲地，还有夏嫣然。
于是，李逸便邀请夏嫣然来到了荠县的大街上，夏嫣然此时穿的是一套劲装，马尾高高的竖起，在头上形成一个冠。英气之余，又多添几分潇洒。
此时一更鼓已经打了三遍，街上的行人纷纷往家里或者客栈走。此时大概是七点多，在另一个世界，在李逸还没有来到这个世界之前，七点多他还在地铁上。而用年轻人们的说法，晚上10点才是夜生活的开始。
但在此世，一更鼓之后就需要尽快回家了，因为马上就要实行宵禁。
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