昌平君停顿片刻，道：“上将军言重了，我只是随口一说，只是不明白先生为何偏偏要去韩国……”
高景笑着道：“我虽在韩国，但所做皆为秦国，这其中缘由，大王已知。”
至于秦王是否是“明君”，高景认为，“明”在于明辨是非利害……就像此刻，大王心里也觉得昌平君的话不妥，但因昌平君的身份，不便直言，这便是明君之道。
昌平君顿时语塞，愣了许久才道：“先生太过无礼，你又不是秦王，怎知大王的心思？”
高景平静地答：“昌平君也不是我，又怎知我不知大王的心思？”
“呵……”
一旁的秦王忍不住笑了出来。
惠施与庄子之间的“濠梁之辩”，他怎么会不知道？
大殿中知晓这段典故的人，都忍不住偷笑。
大概是昌平君脸色太难看，秦王便打圆场道：“好了昌平君，上卿入韩为相的事，就此定下吧！”
昌平君无奈只能应允。
高景也躬身道：“多谢大王！”
庄子与惠子这对好友在濠水一座桥上散步闲谈。
当时庄子看着水中的鱼说道：鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
惠子问：你又不是鱼，从哪里知道鱼是快乐的呢？
庄子答：你又不是我，怎么知道我不知道鱼是快乐的呢？
惠子说：我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全正确的。
庄子笑道：请你回到最初的问题，你说“你从哪里知道鱼快乐”这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。
这便是战国两位顶尖辩者之间的对话，也就是着名的“子非鱼，焉知鱼之乐”的典故。
秦王不仅封高景为秦国上卿，赐予节杖，让他入韩为相，还赐了十乘之兵随行。
所谓“十乘”，就是十辆战车。
一辆战车，上有三名甲士，再加上七十二名步兵，合称“一乘之兵”。
因此“十乘之兵”，即十辆战车加上七百五十名士兵。
这是从春秋时期延续下来的制度。
那时不管是车上的甲士，还是车下的步卒，都是大氏族的子弟，只是车上的是嫡系，车下的是庶子。
后来打仗多了，死的人也多了，君主征兵时，氏族子弟不够用，便开始用奴隶顶替
但奴隶的战斗力可想而知，所以至少还得有一半的氏族子弟才能维持战力。
再后来，这个比例一降再降，毕竟死奴隶比死家人好得多。
到了后来，甚至出现车上只有三个氏族子弟，车下却有七十二个奴隶的情况……为了提升奴隶的战斗力，这时也开始逐渐改善奴隶的待遇，让他们享有平民的权利。
随着战争越来越频繁，这种“计兵”方式渐渐被放弃，因为战车实在太难制造。
当年高景在丹阳，丹阳君招兵，召集了三千人，结果只有一辆破旧战车，可见各国军力早已腐朽。
反而是秦国很好地继承了这种“计兵”方式。
不过步卒不再是奴隶，而是渴望变强的平民，能站在战车上的，自然就是“爵士”！
先去阴阳家驻点接上黑白玄翦，再去质子馆接上韩非，一行人浩浩荡荡离开咸阳，前往韩国。
秦王赏了一辆四马豪华马车，但高景仍习惯坐自己的小马车。
韩非也不愿坐，挤进高景的小马车。
豪华马车被东君毫不客气地占了——没错，阴阳家的东君也一同前往韩国。
名义上是保护高景，但私底下……高景实在摸不透阴阳家的意图。
路上。
玄翦驾车，随手将一枚令牌递给高景。
“罗网？”高景看着令牌上的蜘蛛纹路，皱眉道。
玄翦没有隐瞒，道：“恩，有罗网的人找到我，给了我这枚令牌。”
韩非从车里探出头，问：“这令牌有什么用？”
玄翦答：“可以调动韩国所有罗网的人。”
韩非兴致勃勃地接过令牌，翻看道：“好东西。”
高景瞥了一眼，道：“对我来说，没什么用！”
“怎么会没用呢？”韩非曾组建过“流沙”，与夜幕为敌，知道这种暗中力量的作用。
高景摇头：“此去韩国，我的行动必须光明正大，不能藏在秦国眼皮底下！否则秦国朝堂的流言就能压垮我！”
韩非忍不住笑道：“小师叔还怕流言？”
“周武王去世后，周公辅佐年幼的君主，即便像周公这样德行深厚的人，也难免受到流言蜚语的困扰，更不用说其他人了？”
高景摇头，感叹道：“秦王这次也是冒了风险，否则不会派他过来……如果我私自行动被秦国发现，你信不信，秦国大军很快就会直接灭掉韩国？”
……
说话间，高景朝前方“十乘之兵”的首领努努嘴。
韩非望向前方，低声问：“你认识他？”
那人察觉到他的动作，战车减速与小马车并行，站在车上拱手道：“末将章邯，上卿有何吩咐？”
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