周桐给生员们讲解这个结："这叫 ' 三司同心结 '，" 他指着结的三个分支，"刑部掌刑，户部掌钱，大理寺掌法，本是各司其职，却在 ' 法' 字处拧成一股，这才是谢大人要的制衡。" 生员们的笔尖在纸上摹写着，鼎中的香火突然噼啪一响，火星溅在 "法" 字上，像是在灼烧着什么。
范瑾也来祠中上香，他的袖中藏着祖父范永斗的悔过书，是在抄家时发现的。"若当年有这样的规矩，祖父或许不会走上绝路。" 他对着无字木主深深一揖，转身时撞见赵衡，两人目光交汇，没有言语，却都明白 —— 新制不是为了复仇，是为了不让悲剧重演。
大同知府李谦的《边民舆情录》里，记着这样一段话：" 德佑十八年秋，马市纠纷较去年减少八成，其中宗室与晋商引发的纠纷降为零。"他在这段话旁批注：" 非民不敢争，是争有其道，不必铤而走险。"
一位卖胡饼的老汉将饼递给巡逻的士兵，饼里多夹了块羊肉。"以前见着玄夜卫就躲，" 老汉的皱纹里堆着笑，"现在知道他们是来护着我们的。" 士兵们的笑声在晨雾中散开，惊飞了神像上的几只麻雀，麻雀的影子掠过 "民心即天心" 的石碑，像在为这句话盖章。
李谦合上《舆情录》，望着生祠前络绎不绝的百姓，突然明白谢渊为何拒绝塑像 —— 百姓祭拜的不是谢渊这个人，是谢渊带来的 "公正"。这种公正像马市的青石板，踩上去踏实；像新制的盐引，用起来放心；更像长城的砖石，能挡住所有风雨。
谢渊站在长城的垛口，指腹抚过砖上的箭痕 —— 那是德佑十四年瓦剌入侵时留下的，箭头还嵌在砖缝里，生了锈的铁屑蹭在指尖。"当时三虎扣了三个月的军饷，" 萧枫的声音从身后传来，他的甲叶上还留着护心镜的凹痕，"士兵们拿着空弓迎敌，死了七百多人。"
风卷着关外的草屑扑在脸上，谢渊望着远处瓦剌的游牧帐篷："新制推行后，太仆寺每月发的箭支比以前多了三成。" 他从怀中掏出《边军补给册》，上面的红印清晰："上个月大同卫的弓矢合格率是百分之百，以前能有六成就是幸事。"
萧枫突然指着关外："看那些游骑，离边界还有三里就停了。" 他的嘴角带着笑意，"以前他们敢直接冲到马市门口，现在知道玄夜卫的了望哨每刻都在盯着。" 了望哨的旗帜在烽火台上挥动，那是 "一切正常" 的信号，与十年前的狼烟形成鲜明对比。
玄夜卫在代王府旧宅搜出的密信，此刻正躺在谢渊的案上，信纸边缘已被烛火燎得发黑。"代王与瓦剌约定，' 盐引换战马，三年后共分宣府 '，" 谢渊的指节叩着信纸，"幸好新制断了他们的盐引来源。"
林锐突然进来，捧着《九边巡查报》："宣府的晋商余党被一网打尽了，" 他指着其中一页，"他们想把旧盐引运出塞，被风宪台的人截获，领头的是张诚的侄子。" 按新制，私运旧盐引者斩，此刻那批盐引已在大同卫的空地上焚毁，黑烟升得很高。
谢渊望着窗外的铁犀神像，突然问林锐："你说这神像能镇住多久？" 林锐沉默片刻："若国法常新，民心常聚，便能镇到永远。" 他想起昨天巡查时，看到一群孩童在神像下临摹 "盐清马壮" 四字，"孩子们都知道，这四个字比什么都
三更的梆子声从大同卫传来，赵衡带着巡逻队经过马市。铁犀神像的阴影在月光下拉得很长，像一条守护马市的巨蟒。他突然停在范记商号的门前，看到范瑾还在核对账目，窗纸上的人影显得格外专注。
"范东家还没歇着？" 赵衡的声音惊了范瑾一跳，少年慌忙起身："今日的账还没核完，按新制，需当日结清。" 他的桌上摆着两本账册，旧的那本记录着飞鹰厂时期的贿赂，新的这本则干干净净，只有交易明细。
赵衡的目光落在旧账册上："留着它是对的。" 他转身离去时，听到范瑾在身后说："我要让儿子看看，以前的生意是怎么做的，以后该怎么做。" 梆子声在空荡的马市回荡，与长城上的更鼓声遥相呼应，像在为新制守夜。
玄夜卫的密探回报，飞鹰厂的余党在漠北聚集，为首的是王林的旧部赵三。他们在黑市上高价收购旧盐引，却始终找不到买家 —— 新制推行后，旧盐引早已成了废纸。谢渊在《边情札记》中写道："物理之防易，人心之防难，残党虽弱，其心未死。"
林锐在长城增设了三座了望塔，塔上的士兵配备了 "千里镜"，这是元兴年间传下来的西洋物件，此刻正监视着瓦剌的营地。"他们的战马比去年少了三成，" 士兵的报告里写着，"听说有个部落想私下与我们交易，被瓦剌可汗严惩了。"
李谦在《大同府志》上添了一笔："德佑十八年秋，无大规模冲突，小股骚扰七起，皆被玄夜卫击退。" 他特意注明，击退的依据是《边卫律》，而非过去的 "安抚"—— 这意味着应对边患的方式，也纳入了法治轨道。
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