“说来也是奇怪,明明父母都是一样的,我和弟弟之间为什么会产生这样的区别呢?”昌平君说起了自己的弟弟昌文君。
这叫,选择性遗传,昭明在心里说,但是他没打断昌平君。
“所以,母亲特别喜欢弟弟,弟弟无论做什么都是对的,而我即使特别努力,也只能让母亲不对我生气而已。”昌平君叹了一口气说。
小孩子对母亲的偏爱最为敏感了,昭明心想,即使父母小心谨慎,有时还是会留下一些阴影,更不要说是这样明目张胆的偏爱了。
“因为母亲这样不喜欢我,所以小的时候我总幻想着父亲是爱我的。后来长大一点我才想明白,如果父亲真的爱我,又怎么会几十年了,连一封书信也没有呢?”昌平君露出了落寞的神色。
“您和昌文君……”昭明想问。
“母亲爱弟弟,不是弟弟的错,也许有些的命里就是能获得更多的爱吧,”昌平君回答,“弟弟和我一样从小失去了父亲,我是哥哥,多照顾他是应该的。”
“其实,昌文君并不缺父亲,”昭明说,“长兄如父嘛,您就是他的父亲。”
“也许吧,”昌平君回答。
“人呢,家庭不幸,就只能把感情寄托在国家上,”他继续说,“不知道是不是母亲一直说我不像秦人的缘故,我和秦国,总好像是隔着一层。不管说什么话,做什么事,仿佛都格格不入。”
“有一次,我和弟弟跟着母亲一起到别人家做客,主人请了楚国的乐队演奏编钟给我们听。
“我听到敲编钟的声音,感觉仿佛是天籁一般动人。但是母亲边听边教育弟弟,说这是靡靡之音,听多了,要亡国的,我在一旁,害怕的不敢说话,生怕母亲发现我喜欢这样的曲子。”昌平君回忆道。
“后来呢?”昭明忍不住问。
“后来,母亲死了。”昌平君回答,“忽然就死了,前一天还说要去给弟弟置办几件新衣服。”
“对不起,我不该这样问您。”昭明抱歉的说。
“都是过去的事了,”昌平君摆摆手,“说起来很奇怪,母亲虽然从来没爱过我,可是,她却仿佛是我和秦国的最后一条纽带,
“母亲死了之后,我再也没有听过秦国的歌谣,也再没有努力的去模仿过秦人拉弓射箭。”说着,昌平君比划了一下,做了一个拉弓的动作。
“那个由秦国女子所生的得不到爱的孩子仿佛和母亲一起死了,之后的我是另一个我。”昌平说。
“当我被大王赶到了郢陈居住,弟弟为我打抱不平,觉得王上薄德寡恩,但我却没有什么特别的想法。
“在郢陈,这里的人和我有着相似的身材,大家也都爱听编钟,爱歌楚辞,没有人会觉得我不对,在这里,我活的反而很自在。”说着,他把衣服裹的更紧了一些。
“所以,您不希望楚国灭亡,对吗?”昭明问。
“是的,”昌平君问,“听起来,是不是很奇怪,”
这叫文化认同,昭明心想,不过这个时候的人没有这么明确的观念。
“不,我不觉得奇怪,”昭明实话实说。
“真的吗?”昌平君问,昭明点点头,昌平君笑了。
“不同的人有不同的气质,爱好不同的东西。因为对于某一种文化的认同,而产生出亲切的感受,这并不是什么奇怪的事情。”昭明继续说。
“可是,弟弟总是说,楚国人重巫信鬼,没有什么值得爱好的东西,”昌平君说。
“巫鬼之事虽然不符合现实的道理,但是如果不影响现实人生抉择,出现在诗歌辞章里,其实也没有什么关系,”昭明说。
“真的?”昌平君从来没有听到别人说过这样的话。
“屈子的辞章里也有巫和山鬼,但是他依旧是个好的大夫,”昭明举例。
“每种事物都有适合它出现的地方,被人不耻的巫鬼之物出现在合适的地方也可以浪漫的想象,世界上的东西很难说有什么绝对的好与不好,更多的时候只看人要怎么接受它。”他对昌平君说。
昌平君久身处秦人之间,对于好谈神鬼的楚文化具有着深刻的不自信感。
这种对于文化的不自信也传导到了他自己身上,对于喜爱这种文化的自己,他向来也是具有一种自卑感。
他羡慕昭明能够这样宽容的对待楚地的文化,同时也更加钦佩自己新结交的这位先生。
“我还是第一次,和人说这些话,”他笑着说。
“这样啊,”昭明回答,“那这可真是我的荣幸。”
“有什么荣幸的,”昌平君无奈的摇摇头,“一个四十多的人,儿子都成年了,却总是忘不了这些小事。”
“这并不是小事,君侯,”昭明说,不幸的人用一生治愈童年,这句话他听过,但他自己的童年还算幸福,因此并没有什么深刻的感受。
“每次想到这些事情,我总是忘不了母亲那厌恶的表情。我总觉得,说出这些话,要让人讨厌的。”昌平君显然是个糟糕童年的受害者。
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