玉碾的侧面，刻着段被战气覆盖的药方，需用楚临风传下的“战气露”擦拭才能显现：“戾气侵体者，取战气烘六和草，配戾兽骨粉，以苏玉瑾药箱之灵气调和，敷之即愈。注：战气需‘柔化’，过刚则伤正。”沈墨书的徒孙考证后发现，这正是当年苏玉瑾为楚临风治戾气伤的方子——原来最烈的战气，也能化作最柔的药引。
有次药圃遭遇毒瘴，普通药草纷纷枯萎，唯有经战气浸润的五合草逆势生长。楚临风的徒孙引战气成网，将毒瘴困在半空，苏玉瑾的徒孙趁机用五合草榨汁，洒向瘴气，竟见瘴气在药香与战气的交织中消散，化作滋养药圃的肥。老药农抚着新长的药苗笑：“医仙早说过，战气不是药的敌人，是药的骨——有骨才能立，有柔才能活。”
兽语中的药音：从兽身到人心
萧战的兽语石在药圃发出红光，与玉碾的药气共鸣，红光里浮出上古兽群的药阵：白鹿衔来星砂草，黑熊献上蜂巢蜜，灵猴摘下毒瘴果，与归墟兽群此刻的阵型完全相同。“医仙从不是孤军。”萧战的声音混着兽鸣，“她当年能解兽疫，是因为白鹿告诉她毒草的位置，黑熊帮她护住了药圃——兽语不是闲聊，是能救命的药经。”
狼族首领对着玉碾长嚎，嚎声里竟带着药草的节奏，归墟的戾兽幼崽听到后，突然列成小队，用舌头舔舐受伤的同伴，唾液里混着从药圃衔来的六和草汁。萧战的徒孙恍然大悟：兽语石里藏着医仙的“兽药诀”——遇毒则引，遇痛则抚，遇危则护，这些口诀通过兽语代代相传，连刚出生的狼崽都懂：用牙咬开毒囊，用舌敷上草药，用体温温着伤处。
有头被毒瘴所伤的巨熊冲进药圃，兽群没有惊慌，反而围着它转圈，用兽语石的红光安抚，灵猴趁机将苏玉瑾的药膏抹在它的伤口。三日后巨熊清醒，竟主动趴在玉碾旁，用爪子翻动碾槽里的药草，它的掌温正好适合药草发酵，从此成了药圃的“活药瓮”，经它翻动的药草，药性更纯，连最顽固的癣症都能治好。
玉碾的基座上，刻着首用兽语写的药歌。萧战的徒孙在月圆夜将兽语石贴在玉碾上，碾身便会发出共鸣，唱出战仙与兽群的誓言：“你为我疗愈，我为你寻药；你懂我痛鸣，我知你药香；你护我幼崽，我守你药田；生死相依，药脉相连。”归墟的兽群听到这歌声，会自动衔来最珍贵的药草，连戾兽都知道，要将受伤的同伴送到药圃——那里有能让疼痛消失的暖。
星砂下的药时：从天时到药理
谢无咎的星砂盘在药圃上空转动，星砂如雨般落在玉碾上，在碾槽里拼出奇特的星图：北斗七星连成药杵的形状，天玑星对应“春晒”，天权星对应“夏晾”，玉衡星对应“秋碾”，开阳星对应“冬藏”——正是医仙传下的“四序制药法”。谢无咎的徒孙调整星砂盘，盘心的指针突然指向玉碾的“救厄”石，星砂瞬间凝成把银剪，将药草按星轨修剪，剪下的枝叶落地即生，竟比原来的更茂盛。
五千年前，姜暖正是靠星砂算出采药的时机：月圆时采的六和草，止血力最强；风起时摘的回心草，清戾气最效；星落时收的焰花蜜，补元气最纯——这些规律被谢无咎的星砂盘继承，如今药圃的学徒们，能根据星砂的颜色判断药草的药性：银砂时采叶，金砂时采根，红砂时采花，黑砂时休药，这是刻在星轨里的“药道”。
有个年轻的采药学徒，总采不到药性最足的五合草。谢无咎的徒孙让他在星砂盘旁守三夜，说星砂会告诉他答案。夜里他看见星砂在盘上流动，拼出药草生长的画面：晨露未干时，战气卫的虹光会为其挡去寒霜；正午日烈时，兽群的阴影会为其遮去暑气；暮色降临时，药农的歌声会为其添些灵气——突然明白，药草的药性不在单一时辰，而在归墟的“共生”：战气的护、兽群的伴、人的养，这些都藏在星轨的褶皱里。
玉碾的碾心嵌着颗星砂珠，谢无咎的徒孙用玉匙取出时，珠内竟浮出幅微缩的药圃图：姜暖站在中央，楚临风的战气为药圃筑了圈光墙，萧战的兽群在周围巡逻，谢无咎的星砂在上方指引，沈墨书的竹简在旁记录——图旁写着行小字：“药者，顺天，应人，合兽，方为圣。”如今归墟的药圃，正是按此布局：东边靠战气墙，种需驱邪的药；西边接共生园，种需兽语的药；南边对观星台，种需星砂的药；北边连文渊阁，种需记载的药，而中央的五合草，正是集四方灵气的“药宗”。
竹简上的药经：从字里到行间
文渊阁的《百草秘录》在案上翻动，最古老的那卷竹简是沈墨书亲手抄录的，字迹里混着药香与星砂，开篇写着：“医有三境：下境治身，中境治心，上境治世。”下面的批注墨迹未干，显然是刚添的：“治身易，治心难，治世最难——治世者，非药石之力，是让战气护药，兽群助药，星砂引药，笔墨记药，共生为药。”
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