苏玉瑾的徒孙带着药农们收割柔刚草时，发现每片草叶的脉络里都藏着字。正面的金边上是战神的笔迹：“刚不可久，需柔来养”；背面的绒毛里是姜暖的小字：“柔不可守，需刚来护”。他们按《百草秘录》记载的“三蒸三晒”法处理草叶，蒸草的水必须用共生园的溪水，晒草的地方要在战气墙的阴影里，最后捣药时，需战气卫与药农合力——战气卫注入三分战气，药农呵出三分药息，草汁才能凝成既能疗伤又能增幅战气的药膏。
有个药农的儿子在战气卫里当差，左臂被戾兽利爪划开深可见骨的伤口，用普通药膏总化脓。苏玉瑾的徒孙取来柔刚草药膏，刚涂上，伤口处就冒起白烟，战气与药香交织着钻进肉里，疼得那卫卒直咧嘴，却见伤口以肉眼可见的速度愈合，新长出的皮肤竟泛着淡淡的金光，比别处更坚韧。后来这卫卒举盾时，总能感觉到左臂的战气比右臂强半分，玄铁碑上对应位置的刻痕，也会跟着微微发亮。
玄铁碑的背面，刻着段被战气覆盖的铭文，需用苏玉瑾传下的“药露”擦拭才能显现：“庚辰年冬，斩戾兽七，伤三，毁药田半亩。暖曰：‘毁田当补，伤兽当医，戾气当化。’遂以战气耕之，以戾兽骨肥之，以药草润之，来春田生异草，能解戾毒。”沈墨书的徒孙考证后发现，那“异草”正是归墟药圃里最常见的六和草——原来这救人的药，竟是用战神斩杀戾兽的“战利”种出来的。
兽语石的战歌：从敌对到并肩
萧战的兽语石在共生园发出急促的红光，像战鼓般敲打着归墟的地脉。玄铁碑的兽爪纹里渗出的战气，与红光交织成网，网里浮出上古的画面：战神被百头戾兽围困，眼看就要力竭，突然从林中冲出群异兽——白鹿用角挑飞戾兽，黑熊用掌拍碎戾气，灵猴将姜暖的药草扔进戾兽群，最令人震撼的是头浑身是伤的巨狼，竟用身体撞开扑向战神的戾兽，自己却被撕开了喉咙。
“那狼是我当年救的。”萧战的声音从兽语石里传来，带着狼族特有的低沉，“它幼崽被戾气所伤，是战神举盾护住它的窝，姜暖用半篓六和草救了幼崽的命。”红光里的巨狼倒下时，战神突然弃剑，用战气护住它最后一口气，姜暖跪在旁边喂它药草汁，可狼只是舔了舔她的手，转头对着幼崽的方向呜咽——那画面与今日共生园里，狼族首领为护孩童与凶戾死战的场景，几乎一模一样。
狼族的幼崽刚断奶，就要跟着母狼学习“兽战诀”。母狼会带着它们在玄铁碑前嚎叫，教它们从碑的震颤里听战气的节奏；会用爪子在地上划出兽阵图，图的中心必是块象征兽语石的圆石；会故意让幼崽被战气卫的演练木剑“划伤”，再引导它们去药圃找苏玉瑾的徒孙要药膏——这是萧战传下的规矩：兽群的战不是为了赢，是为了让归墟的人知道，它们能并肩，也能托付后背。
有头刚成年的黑熊，在戾兽潮中被戾气感染，双眼赤红地冲向药圃。兽群没有围攻，反而围成个圈，用兽语石的红光包裹着它，狼王对着它长嚎，声音里全是“回来”的意念，灵猴往它嘴里塞回心草，连最胆小的野兔都蹦到它脚边，用头蹭它的爪子。三日后黑熊清醒，额头多了块战气与红光交织的印记，从此成了战气墙的“活哨兵”，每天用掌拍打石碑，石碑便会根据地底戾气的浓度，发出不同频率的震颤，战气卫们听着这“兽语警报”，总能提前备好防御。
玄铁碑的兽爪纹里，藏着首用兽语写的战歌。萧战的徒孙在月圆夜将兽语石贴在碑上，碑身便会发出共鸣，唱出战神与兽群的誓言：“你护我巢穴，我护你田亩；你分我药草，我助你退敌；你懂我嘶吼，我懂你战气；生死与共，不离不弃。”归墟的兽群听到这歌声，会自动列成战阵，连戾兽幼崽都知道，要去咬凶戾的后腿而非喉咙——留条生路，或许下次就能并肩。
星砂盘的战局：从天时到人心
谢无咎的观星台被星砂覆盖，像铺了层碎银。星砂在台面上流动，拼出的星图比任何典籍都清晰：北斗七星连成楚临风的战气盾，天玑星旁缠着药草光带，天权星下映着兽群的影子，而紫微垣的位置，正好对着玄铁碑的方向。谢无咎的徒孙转动星砂盘，盘心的指针突然指向碑顶的刻痕，星砂瞬间暴涨，在夜空画出条金色的线，与玄铁碑渗出的战气相连，线上浮现出战神的字迹：“善战者，先算天，再算地，最后算人心。”
五千年前，战神正是靠星砂算出戾兽潮的规律：月圆时戾气最盛，风从黑风渊东南来，此时归墟西侧的战气墙最薄弱；雨前的三个时辰，戾兽会躲进洞穴，是修补防御的最佳时机；而当“共生星”与“战心星”连成直线时，人兽的战力会翻倍——这些规律被谢无咎的星砂盘继承，如今观星台的学徒们，能根据星砂的颜色判断戾气浓度：银砂为安，金砂为警，红砂则预示着戾兽潮将至。
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