忽必烈的目光落在三省的联合奏疏上，奏疏的骑缝章是 “中书省印”“枢密院印”“御史台印” 三印叠合，印泥色泽由深至浅 —— 象征 “行政、军事、监察” 的制衡关系。“萧虎仍任御史大夫，” 他的声音，“耶律铸转中书左丞，” 孛罗升枢密副使，“三族官员各掌其事，” 他的手指划过奏疏的 “三省互监” 条款，条款旁有小字注 “每月互查文书”，“需如太庙的梁柱，” 苍黄二色绸带般，“互为支撑，” 他的目光，“共承国政。”
乃马真后的残余党羽被押至大安阁外，脱里台的儿子帖木儿捧着父亲的狼首刀请罪，刀身的缺口仍保持着至元二十六年夜闯东宫时的形状 —— 当时被虎卫营的铁矛格挡所致。“你父已在今年春病逝，” 忽必烈的声音，“罪不及子孙，” 他命人取来新刀，刀鞘的狼首纹与旧刀同模，却在狼耳内侧刻 “至元二十六年赐”，“但需入虎卫营历练，” 按 “千户子补军” 的旧制，“让你知，” 他的手指，“大元的法度，” 既能严惩叛逆，亦会善待归顺。
萧虎呈上《旧部安置册》，册中塔塔儿部的牧地仍按 “十户一羊” 的旧制，却需每季度向中书省报备人口 —— 派去的核查官需蒙古、汉各一名，“至元二十六年的宫门之变，” 他的声音，“根源在族群隔阂，” 册页的夹注记着 “选塔塔儿部子弟二十人入国子学”，学习《论语》与蒙古文，“今日亲政，” 他的目光，“需让牧场的炊烟与书院的灯火，” 在同一道阳光下升起。
《双纹大扎撒》的修订本摆在案头，忽必烈用朱笔删去 “虎臣监国” 的临时条款，在 “君主亲政” 篇补注 “凡政令需经忽里台大会半数同意”，蒙文旁附汉文 “兼听则明”，注文的墨色比正文浅二分 —— 以示 “祖制为本，微调为辅”。修订册的校勘者有蒙古宗王阿只吉、汉地儒臣许衡、西域法官拉施特，三人的签名在骑缝处组成 “法” 字，笔画交叉点嵌八思巴文 “平” 字，与和林宫门的双纹信标同源。
耶律铸指着修订后的 “赋税篇”，蒙古牧户的 “十羊输一” 与汉人农户的 “亩纳三升” 经波斯 “曼” 单位换算后，税负误差缩小至百分之一：“十羊折银二两，三升粟亦折银二两，” 他的声音，“此乃陛下亲政后的首项修订，” 既守太祖 “轻赋” 祖制，又顺中原 “均税” 民情，“就像这册页的蒙汉双文，” 他的手指，“各存其形，” 其意相通。
伊尔汗的使者纳西尔丁捧着天文仪器入贡，仪器的刻度同时标蒙古 “指”（每指宽一寸）、汉地 “分”（每分宽零点三分）、波斯 “赞特”（每赞特宽零点五分），与至元二十五年的《伊尔汗天文表》译本完全吻合。“陛下亲政，” 他的声音，“伊尔汗愿重修撒马尔罕至大都的商路，” 按 “抽分二十取一” 的旧制，“并遣三十名学子入大都国子学，” 学习《授时历》与蒙古文书写。
忽必烈的回赠是新铸的双纹符节，符节的狼首侧刻波斯文 “友谊”，与伊尔汗的符节勘合时，内置磁石会显形 “至元二十六年” 暗记 —— 这是用漠北铁矿与波斯赤铜合铸，含硫量二分二厘。“商路的磁石官道，” 他的声音，“需从撒马尔罕延伸至大都，” 每块磁石砖的北极指向需与《授时历》“北极出地高度” 吻合，“让西域的乳香与中原的丝绸，” 他的目光，“在同一轨距上流通。”
当年守护东宫的老怯薛被召至御前，老怯薛的儿子塔海已袭父职，腰间的狼首符与虎卫营的虎符并置时，符面的磨损痕迹仍互补如初 —— 老怯薛的符牌狼鼻处有缺口，恰与虎符的虎爪凹痕严合。“你父在至元二十五年病逝，” 忽必烈取来父亲的旧符，“此符特许世袭，” 符尾加刻 “东宫旧卫”，用西域朱砂填色，“入值大安阁，” 他的声音，“让后人知，” 守护幼主的忠勇，“与辅佐亲政的功绩，” 同等可贵。
那拉珠尔已升任虎卫营都统，他的虎头刀与父亲萧虎的并排悬挂，刀鞘的红宝石折射出十二道光纹 —— 对应亲政后的十二卫建制。“虎卫营仍掌宫禁，” 忽必烈的声音，“但需每月向枢密院报备巡防路线，” 他的手指划过《宫禁新制》，制文规定 “每季度与怯薛军换防一次”，“就像这对父子刀，” 既需锋芒震慑宵小，亦要制衡防擅权。
户部呈上的《民生疏》分 “北牧南农” 两栏：北侧记蒙古牧户的 “水草改良” 计划，每千户配汉地农师一名，传授堆肥技术 —— 用羊粪与草木灰按三比一混合，可使牧草产量增两成；南侧列汉人农户的 “新式农具” 推广，犁铧的含硫量按蒙古兵器标准锻造（二分二厘），比中原旧犁耐磨三倍。疏尾附波斯商队的 “商路驿站” 扩建图，每站设双语驿卒（会蒙古语与汉语），食宿按 “蒙古毡房 + 汉地客栈” 双制，毡房的毛毡厚度与客栈的被褥棉量等同。
忽必烈的朱笔在 “减税” 条上画圈：蒙古牧户的 “十羊输一” 改为 “十五羊输一”，汉人农户的 “亩纳三升” 降至二升半，“但需以劳役抵税，” 他的声音，“牧户助修驿路，每月服役十日；” 农户参与治河，汛期出工，“商队负责转运粮草，” 他的目光，“让减税的实惠，” 转化为驿路畅通、河道安澜的国力根基。
大安阁的御座被重新镌刻，座前的台阶刻蒙汉双语誓文：“朕承天命，亲政之后，当使草原与农耕共荣，各族与共，法度如一。” 铭文的刻刀由蒙古工匠阿失帖木儿、汉地石匠李诚、西域玉工马赫穆德轮流执握，每字深度二分五厘，与传国玉玺的刻痕一致，刻痕中嵌铜屑 —— 用漠北铁矿与中原赤铜混合的合金，与忽必烈幼年时萧虎教他辨认的磁石同质。
忽必烈的手掌抚过铭文，掌心的温度使刻痕中的铜屑微微发亮。“至元二十六年的风雪，” 他望着窗外初晴的阳光，宫墙的积雪正在融化，“已化作今日的暖春，” 他的声音，“但这御座的铭文，” 他的手指，“会像磁石一样，” 永远牵引着大元的方向，“不偏草原的辽阔，不偏中原的厚重，” 只向民心汇聚处。
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