军队必须有灵魂和精神？
百官不由自主的思索，这话是个什么意思。
就好像他们习以为常，把普通百姓当成贱民一样。
在他们的思维模式之中，就没有这样的认知存在。
因此，这和笨不笨没有任何关系。
李承乾也清楚，他们根本没有这样的认知。
就好像现在的士卒自己，他们也没有保家卫国的认知。
因为在他们的眼里，天下是皇帝的，土地房屋这些是自己的。
自己过自己的日子，谁也别来侵犯自己就很好了。
如果遇到加税什么的，但凡还有一丁点退路，那就忍。
走到要饿死，易子而食的那一天，他们都还在忍。
因为他们不忍也没有办法，就算觉得是皇帝的错，他们也见不到皇帝。
直到有人登高一呼，给他们活下去的希望，他们就心甘情愿的成为兵器，为了一口吃的去奋斗。
如果活下来了，随着步步高升，野心也逐渐变大，最后他们又变成了欺压别的百姓的存在。
没有思想，只被利益而驱动，简单而纯粹。
就好像生活一样，懂事、娶妻生子、为后代计，死去，一生也就过去了。
就在此时，李承乾高声宣告道：“灵魂是，他们为什么而参军，他们应该做什么，他们为什么而战。
精神是，他们不应该做什么，他们不能做什么，他们不要做什么！
就以这次洪灾举例！
他们来自于百姓之中，他们是百姓的儿子，他们是百姓自己。
他们应该眼睁睁的看着，当地遭受洪灾，而无动于衷吗？
他们就不想想，如果遭受洪灾的，是他们自己的家乡。
他们的同僚也是如此眼睁睁的看着，他们会是什么心情吗？
同样的道理，他们在趁乱烧杀抢掠的时候，可曾想过，他们自己的父母妻儿，有一天也会遭遇同样的事情？
他们有没有想过，他们在欺负百姓的同时，他们的父母妻儿，也在被自己的同僚欺负？
朕说的这些，尔等可能都体会不到！
但，你们可以用自己的脑子想想，是不是这个道理？”
在皇巢没有出世之前，这些世家大族出身的官员们，的确是不能真正体会到，那种人为刀俎我为鱼肉的感觉的。
即便他们被皇帝灭九族，他们也只会认为，这是技不如人导致的。
即便是经历过乱世，由于他们的出身，也不可能真正的体会到，最底层百姓的挣扎。
他们更多想的是建功立业，或者自己成就霸业。
再怎么的乱世，他们也有资本，让自己活得像个人。
因此，听到李承乾这番言论，百官并没有更多感想。
他们更想知道的是，李承乾说这些的根本目的。
终于，李承乾吐出来一句，让他们大惊失色的话。
“要想改变他们这种事不关己的想法，那就要让他们知道，他们为什么而存在，为什么而战。
他们的守护之力，该用在什么地方。
从此以后，大唐的军队，将不再是授予谁兵符，再临时召集多少士卒，然后就立那个将军的旗帜。
他们有了一个统一的称呼，叫做大唐子弟兵！
大唐子弟兵，从百姓中来，回百姓中去。
正所谓：当一天和尚撞一天钟。
他们一天是兵，那他们就是大唐百姓的盾，防御外敌也防御内乱，保百姓平安。
战时他们对外，是最锋利的刀剑。
平时他们对内，是最稳固的盾牌。
绝对不能让他们变成，对外是最虚弱的盾，对内却是最锋利的剑。
若是如此，不但防不了外敌，反而会杀伤自己。
因此，军队需要改革的不只是兵制，还有思想！
也就是朕刚刚说的，灵魂和精神。”
百官倒吸凉气，只觉得脑子都嗡嗡的。
这是第一次，有人提出军队需要灵魂跟精神。
军队一旦有了灵魂跟精神，那不就代表着，他们不再是谁都能随便指挥的存在。
他们，只跟着自己的思想走。
而这个思想，就是子弟兵！
也就是说，他们未来是百姓的兵，不只是不会欺负百姓，反倒是会保护好百姓。
听起来很美好，可如此一来的话，那兵还是兵吗？
兵不就是工具吗？
这跟他们自有的思想，差别太大了，简直是天翻地覆。
李秀宁站出来，第一次提出了异议：“陛下，这大唐子弟兵，对皇家而言，是否……”
“李爱卿，对皇家而言，这样的大唐子弟兵，才是真正的好兵！
他们不会因为皇帝一个错误的命令，就毫不犹豫的执行。
同样，他们也不会因为随便一句传言，就把罪责归咎到皇帝头上。
不会将军说什么就是什么，也不会认为将军说得都对！”
李秀宁着急道：“陛下，可是如此一来的话，军心岂不是就乱了？”
“不，他们有军心！
他们唯一的军心，就是为百姓而奋斗。
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