霜降后的海市笼罩在诡异的青色雾霭中，街道旁的梧桐树叶竟在一夜之间返青，叶脉间流淌着金属般的光泽——这是五行中“木克金”失衡的征兆。林深握着患者的手腕，脉搏跳动如金属撞击，病历本上的字迹突然渗出血色，正是《淮南子》中记载的“木盛金衰”之相。
“昨夜玄武湖的水一夜蒸发，湖底露出刻着河图的石碑。”楚昭的剑穗沾着湖边的朱砂，那是她试图用《周易》卦象定位时留下的，“曼陀罗在秦淮河捞到了青铜龟甲，上面的铭文说‘五行乱，幽冥现’。”
清音阁主抱着半卷残破的《五行大义》闯入急诊室，书页间夹着燃烧的槐叶——槐属阴木，此刻却燃着青色火焰：“隋代萧吉的注本里说，木火通明本为吉兆，但若五行逆生，便会招致‘句芒之怒’。”她指向窗外，正在返青的梧桐竟开始扭曲，枝条化作《山海经》中“建木”的形态，直通天际。
曼陀罗晃着青铜龟甲，龟纹突然渗出鲜血，在地面勾勒出洛书九宫图：“乖乖，现世的风水局要崩了！小郎君，你腕间的共生纹不是能感应幽冥吗？快看看是不是有人在偷改五行龙脉！”
秦淮河畔的老槐树突然炸裂，露出其后的青铜门，门上刻着完整的河图洛书。林深的共生纹与门纹共鸣，浮现出千年前的画面：初代教主手持血莲，正在向五行之神句芒祈求“逆改幽冥五行”，妄图让血莲圣女的魂魄在幽冥中永存。
“他用玄清门的八卦阵锁住句芒的残影，现在阵眼松动，导致现世五行失衡。”楚昭的剑尖点在洛书的“震宫”位，地面突然裂开，涌出带着木屑的黑水——正是五行中“水木相战”的恶果，“《周易》说‘震为雷，为木’，震宫受损，木行便会暴走。”
四人坠入青铜门，置身于悬空的九宫格阵中，每格都对应五行属性：乾宫金气刺骨，兑宫刀剑自鸣；坎宫黑水滔天，艮宫山石崩塌；震宫巨木横生，巽宫狂风呼啸；离宫火焰灼人，坤宫泥沼陷足；中宫则悬浮着句芒的残魂，人身鸟面，手持木杖，杖头嵌着半片血莲瓣。
“人类，你们带着初代的因果而来。”句芒的声音如万木抽芽，却带着金属的冷硬，“千年前他偷走我的‘木德之精’，妄图让血莲超脱五行，如今木行反噬，正是天道循环。”他挥动木杖，震宫的建木突然生长，枝条化作利刃刺向林深，“唯有归还木德之精，方能平息五行之怒。”
林深的共生纹在木刺逼近时亮起，竟将木刃转化为柳枝——正是《道德经》中“柔弱胜刚强”的意象。他忽然想起玄清门祖师曾说：“五行之妙，不在相克，而在相生。”望向楚昭，她正用剑穗在坎宫水面画出离卦，水火相济竟凝成冰晶：“昭昭，用八卦阵的‘生克制化’！”
楚昭会意，剑穗在九宫格中游走，按“乾金生坎水，坎水生震木”的顺生之序，竟让狂暴的木行之力温顺如藤蔓。曼陀罗趁机甩出软鞭，缠住句芒木杖上的血莲瓣：“老木头，你以为只有初代懂偷鸡摸狗？本姑娘在幽冥偷孟婆汤时，你还没发芽呢！”
句芒的残魂剧烈震动，木杖上的血莲瓣脱落，露出底下刻着的“困”字卦象——正是初代教主当年设下的禁锢。清音阁主突然翻开《五行大义》，念出破解之辞：“木曰曲直，金曰从革，火曰炎上，水曰润下，土爰稼穑。五行各正其位，方得生生不息。”
林深接住血莲瓣，共生纹与瓣上的“困”卦共鸣，竟浮现出初代教主的记忆：他在句芒殿中刻下困卦时，眼中不是贪婪，而是恐惧——害怕失去血莲圣女的恐惧，让他妄图逆改五行，却终究困死于自己的执念。
“五行失衡的根源，不是木德之精被夺，而是人心妄图超越天道。”林深将血莲瓣按入中宫，共生纹的烛火莲与瓣上的木德之精融合，竟在九宫中央长出一棵半红半青的树，“就像《庄子》说的‘虚室生白’，唯有放空执念，方能让五行归位。”
句芒的残魂在树影中消散前，木杖化作五行玉简，上面刻着完整的河图洛书奥义：“五行者，天地之序；八卦者，万物之纲。顺之则生，逆之则亡。”林深望向楚昭，她正用剑穗在玉简上勾勒出“地天泰”卦——上坤下乾，阴阳交泰。
“现世的五行之乱，其实是人心对‘永恒’的执着。”清音阁主抚摸着重新归位的九宫格，玉简上的“泰”卦让她想起二十世轮回中，唯一一次在现世看见的春日：“就像初代教主想让血莲永存，却忘了《周易》中‘变易’才是天道，唯有接受生死枯荣，方能得见泰卦之象。”
曼陀罗突然指着中宫的树，此时已开出五行之花：金蕊、木枝、火瓣、水露、土根，“喂，这花能吃吗？说不定比现世的奶茶还好喝！”她伸手欲摘，却被楚昭拍开：“《山海经》说‘五行灵根，不可轻动’，这是维系现世与幽冥的新纽带。”
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