孤诞生之日，异象惊世。
那天，
苍穹以赤霞为舞，以霹雳为琴，伴凤鸣龙吟之声，为孤奏庆贺之曲。
异象流转九日，以至人族尽知。
孤满月时，
已能走会言，通晓万事。
神婴之名，流传甚远。
人族中，
有苍髯学者闻孤之异，甚惑，乃赴千里，寻究访真。
终见孤，畅谈多日，乃大喜言：“人族出一天生神明也！”
孤否曰：
“非神，乃人也！亦不愿为神，愿为人中之帝，日后凡人族见我，必尊我为人帝！”
言出，众皆惊。
……
人间灵气盛，四季粟谷丰。
至雁返十年后，
孤之气力，已冠绝天下。
非天生巨力，而是孤察天地之间，有一无形之气，可滋养万物。
草木受之，可盈，
禽兽受之，愈戾，
若人将其化之于身，可壮。
彼时人族虽强，
一日二餐，却也受天时地利所限，
生死存亡，也需避飞禽走兽所捕。
孤见后，
思忖良久，
遂拜别父母，行走人间。
此一去，
便又是十年。
无形之气纳体法，此十年中，已逐渐圆满。
孤之体魄，今可骇鬼神。
一步迈，能行万里遥。
一气闭，能海中畅游。
劈浪，搬山，入地，飞天，无所不能。
世人多信神魔之谈，言神居于九天之上，魔伏于九幽之下。
孤甚奇，
遂入地，未见魔，只见浊气之地。
再上天，未见神，只见清朗空域。
故明世人言之神魔，乃笑谈耳。
此十年中，
人间沃野，孤已访遍，
众生百态，明晓心头。
若遇受天灾所害者，孤便移山倒海，助其复存希望。
见命悲运苦者，孤亦将财尽予之，授其生存之法。
逢执迷祈天拜神，执迷不悟者，孤亦有拳脚，助其头脑清明。
每遇拜谢，
孤不留本名，只言：唤我人帝。
如此十年，
孤于人族中威望越盛。
如今天下，有人不知畏天，不晓敬神，但皆知人帝之名。
……
雪融春花开，又是一年来。
在孤行走人间后，
地龙不敢翻，好雨知时节。
黎民百姓再难遇大灾大难，
凡种必收，人人安居，故人族以达七百亿之数。
而孤，
亦在人心齐举下，被尊为天下之主。
人主者，
唤作……人帝！
过去，
人间无主，无扛鼎抱薪者，无理天下杂事者。
如今，
孤为人帝，
有号令天下之能，有翻天捣浪之力，有为人领路之心，必带人族欣欣向荣！
田间地头，
孤召集天南海北追随而来的诸位臣子，
取出那本耗费十年编撰的《纳体法》，曰：“孤有一法，可令天下人人如孤，还望诸位传于天下……”
有臣子谏曰：“不可！若人人如帝，则人帝便不再为人帝。”
孤摇头，
辩曰：“若人间有不再需人帝那日，便证明天地中已再无为难人族之事。
既如此，孤自会欣喜退位。
孤为人帝，非贪权恋位，而是年幼时见众生如无王狼群，无头之鸟。
于是，心中便生一股气，愿为引路人也。”
闻言，
臣子尽哑然，
众人抹泪愧领《纳体法》，拜人帝后，各自而去。
又历三年，
孤已二十有三，仍忙碌于人间各处，救天灾，缮人祸。
《纳体法》已渐渐远传，
孤闻如今天下，天骄频出，更觉欣喜。
传法之事非一世之功，孤虽自觉力壮，但不免忧虑百年之后，
今见似孤者天下尽是，大慰！
如此，
这人帝之位，
孤死后，后继有人也。
孤之践，亦后继有人也！
此言话与旁人听，皆笑曰：“人帝尚壮，乃千万年之相，何故忧虑甚远？”
孤亦笑。
但此日之后，竟谣传“人帝忧心天下，时日无多。”
谣言四起，孤百口莫辩，
那日后，
上门求亲者络绎不绝，多有秀丽女子，带怜孤之意，愿与孤行敦伦之礼……
孤虽整日忙于各处，
但不免撞见几位上门访客。
见其多有软泪涟涟，不免大感无语。
……
又过三年，孤已二十有六。
虽求亲者仍有，但已习惯。
此乃小事，
孤关心大事，乃《纳体法》传播之举。
那日传法众位臣子，不负孤望，今天下人，竟已有小半数皆学《纳体法》。
善！
照此势头，不过百年，人间必与那传说神界一般。
这日，
孤喜气洋洋重划河流走势后，归家。
而进屋便见一中妇立于室内，看向孤位，目光烁烁。
孤惊曰：
“好端端求亲，怎还溜门撬锁？你是谁家女儿之母？”
那少妇虽显三十芳龄，却不见疲态，听闻此言，恼怒万分：“你怎敢如此辱我？我乃天！”
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