灵脂济世：宋境药脉神话录
下卷
第一回 药书撰录遇瓶颈 崩漏顽疾验新方
苏伯在药庐西角辟了间小室，墙上挂着晒干的补骨脂植株，案上摊着泛黄的麻纸，砚台里磨的墨混了点药汁——据说这样写的字能长久留存药气。自药仙离去后，他便立志把民间关于补骨脂的法子都写进书里，定名《莒州补骨脂实践录》。可写了月余，却卡在“妇人病症”这一章：书里只提补骨脂治男丁肾虚，却没半句关于女子的记载，苏伯翻遍《开宝本草》《本草图经》，也只寻得“通命门”四字，模糊得像蒙了层雾。
这日清晨，药庐的门刚开，就传来一阵踉跄的脚步声。一个穿蓝布裙的妇人扶着门框，脸色白得像窗纸，手帕上沾着暗红的血渍，说话都发颤：“苏伯……我这月事来了二十天还没停，量多得头晕，喝了三副止血药，反倒更重了，您救救我……”苏伯赶紧扶她坐下，指尖搭在腕脉上——脉细弱得像快断的丝线，再看她眼睑，淡得没半点血色，“你这是脾肾阳虚型崩漏，肾主封藏，脾主统血，肾阳不足，封藏不住，脾力不济，统不住血，光止血没用，得补肝肾、固冲任。”
可补骨脂能治妇人崩漏吗？苏伯心里没底。夜里他对着《实践录》发呆，案上的“破故纸”药罐忽然轻轻晃了晃，罐口飘出缕淡香，竟和去年阿柱发现的陶碾残香一模一样。他忽然想起村南的张婆婆——张婆婆守寡多年，前几年也犯过崩漏，后来不知用了什么法子好的。天刚亮，苏伯就揣着包制好的补骨脂粉，往张婆婆家去。
张婆婆家的院角种着丛艾草，见苏伯来，赶紧端出热茶：“苏大夫是为崩漏的事来吧？当年我那病，是用补骨脂配着艾叶、阿胶治好的。”她指着艾草说，“把补骨脂用酒浸了，和艾叶一起炒，炒到艾叶发脆，再和阿胶一起炖成膏，早晚各吃一勺，吃了半月就好了。”苏伯眼睛一亮，赶紧问细节：“酒浸几日？火要多大？”张婆婆笑着说：“酒得用陈酿，浸五日，火要小火，别把艾叶炒糊，不然就没温经的劲儿了。”
回到药庐，苏伯立刻按张婆婆的法子制药。他把补骨脂泡进陈酒，五日后果然药香更浓，再和晒干的艾叶一起倒进陶锅，小火慢炒，屋里很快飘起温辛的香气，像冬日里的暖阳裹着草木气。炒好后，他把药末和敲碎的阿胶一起放进陶罐，加了点蜂蜜，隔水炖成膏状，琥珀色的膏体里还能看见补骨脂的碎粒。
妇人来取药时，苏伯叮嘱：“每日早晚用温黄酒送服一勺，别碰生冷的东西。”妇人半信半疑地走了，三日后来复诊，脸色竟有了血色，手帕也干净了：“苏伯，血少多了，也不头晕了！”又连服十日，崩漏全止，妇人特意送来一篮新蒸的枣糕，说：“您这药比城里大夫的还管用，要是早知道补骨脂能治女人病，我也不用遭这些罪了。”苏伯把这段经历写进《实践录》，在旁边画了个小小的陶罐，注上“张婆婆口传方，验之有效”——他忽然明白，文献里的空白，从来不是药的错，是没把民间的实践写进去；而这些口传的法子，就是填补空白的石子，一颗一颗，才能铺成完整的药路。
第二回 青州访药寻古方 五迟小儿获生机
《实践录》里的妇人方补全了，可苏伯又想起件事：上卷里治过小儿遗尿，可村里还有孩子说话晚、走路迟，老人们叫“五迟症”，不知补骨脂能不能治。他想起祖父的日记里提过，青州有位老药农，擅长用草木治小儿病，便收拾了行囊，带着那半截陶碾的拓片，往青州去。
青州的药市比禹州更古旧，街旁的老药铺挂着“祖传三代”的木牌，药架上摆着些莒县少见的药材。苏伯寻了三日，才在城南的山脚下找到老药农的住处——一间茅草屋，屋前种着大片补骨脂，比莒县的长得更壮实，籽实也更饱满。老药农姓赵，头发白得像霜，却能扛着锄头上山采药，见苏伯递来的陶碾拓片，眼睛一亮：“这是前朝的制药碾啊！我年轻时在遗址里也见过，那时候还不知道是碾补骨脂的。”
苏伯说明来意，赵老农叹了口气：“五迟症是肾气虚，肾主骨生髓，髓能养脑，肾气不足，骨头长不好，脑子也跟不上，孩子自然说话晚、走路迟。我年轻时用补骨脂配熟地、山药治过，可效果慢，后来听山里的猎户说，用酒蒸补骨脂，再和核桃肉、黑芝麻一起做成丸，孩子爱吃，药效也快。”他领着苏伯进了屋，从床底翻出本泛黄的《青州农书》，里面果然写着“补骨脂酒蒸后，益肾气、填精髓，宜治小儿五迟”，只是字迹模糊，像是几十年前的旧墨。
正说着，门外传来孩童的哭声，一个农妇抱着个三岁左右的孩子进来，孩子长得瘦小，只会发出“啊啊”的声音，扶着墙也站不稳。“赵伯，您再给瞧瞧，这孩子还是不会说话，走路也摇摇晃晃的，城里的大夫说没法治……”农妇抹着泪说。赵老农让孩子坐在凳上，摸了摸他的头骨，又看了看牙齿——牙齿只长了四颗，稀疏得很。“是典型的五迟，别担心，用苏大夫带来的陶碾拓片上的法子，再加上酒蒸补骨脂丸，能好。”
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