骨脂忆旧：药香载梦记（下卷）
第五卷 乱世传薪·药囊承志
一、烽火药铺“续命方”
民国二十年，日军侵华战火逼近江南，无锡“德仁堂”药铺掌柜沈砚秋（沈承业之孙），看着祖传的《德仁堂药钞》与药圃中摇曳的补骨脂，眉头紧锁。战火纷飞，药材匮乏，许多百姓流离失所，染上风寒与骨痛，却无药可医。沈砚秋咬牙决定，将药铺中的补骨脂籽筛选出来，炒制后分装成小包，免费分发给逃难的乡亲。
一日，逃难队伍中，一位妇人抱着高烧不退的孩童哭诉，孩子不仅发热，还伴腰腿抽搐，似是“寒邪入络”。沈砚秋诊脉后，发现孩童脉象沉细，舌苔白腻，是“肾阳虚衰，寒凝筋骨”之症。他取来炒补骨脂籽，与生姜、葱白一同煮水，撬开孩童牙关慢慢灌下，又用补骨脂粉与芝麻油调和，敷在孩童腰脊处。
次日清晨，孩童高热渐退，抽搐停止。妇人跪地致谢，沈砚秋扶起她，塞给她一包补骨脂籽：“这籽炒香后，每日给孩子吃几粒，能温肾强骨，防再犯病。”他还教乡亲们简易炮制法：“柴火炒至籽壳开裂，闻着辛香就成，不用盐炒，应急也管用。”
战乱中，沈砚秋带着学徒，推着装满补骨脂与其他草药的小车，跟随逃难队伍义诊。药囊中的补骨脂，成了“续命药”，治好的不仅是病痛，更给了乡亲们活下去的希望。他在日记中写道：“补骨脂性温，能暖人腰膝；医者心温，能暖人岁月。纵使烽火漫天，这缕药香，不能断。”
二、破庙“识草课”
逃难途中，队伍在一座破庙暂歇。沈砚秋发现，许多孩童因营养不良，面色萎黄，腰腿无力。他想起《德仁堂药钞》中“补骨脂配山药健脾强骨”的食疗方，却苦于没有山药，便在破庙周边寻找野生补骨脂。
他带着孩子们走进山林，教他们辨认补骨脂：“看这叶子，边缘有细齿，背面有绒毛，花是淡紫色的小蝴蝶，籽儿熟了是褐红色的，像小珠子。”孩子们学得认真，很快便采回不少野生补骨脂籽。沈砚秋在破庙的土灶上，将籽儿炒香，碾成粉，混入乡亲们仅剩的杂粮粥中。
几日之后，孩子们的面色渐渐红润，腰腿也有力气了。有个叫小石头的孩子，原本连走路都需搀扶，吃了几日“骨脂杂粮粥”，竟能跟着小伙伴奔跑。沈砚秋摸着他的头笑道：“你看，这山野里的灵草，也能让咱们的小娃变结实。”
他还在破庙的墙壁上，用炭笔写下补骨脂的“识草诀”与简易用法，嘱咐乡亲们：“往后若是找不到药铺，见了这草，就按上面的法子用，能解燃眉之急。”这面“炭笔药墙”，成了战乱中最珍贵的“药典”，许多乡亲靠着它，在缺医少药的日子里保住了性命。
三、文人“药囊诗”
逃难队伍中，有位老秀才李墨卿，是黄景仁的后人，随身携带一本手抄的《都门秋思》。他见沈砚秋用补骨脂救死扶伤，感慨万千，在破庙的油灯下，写下《药囊诗》：“烽火焚乡关，药囊载骨脂。辛香驱冷雨，褐珠续生机。旧梦随烟散，新愁伴泪垂。唯余草色在，岁岁护民黎。”
沈砚秋见诗，动容道：“李老先生，这补骨脂不仅能治病，还能承情载志，您的诗，写出了它的魂。”李墨卿叹道：“先祖以药寄情，写的是个人愁绪；如今乱世，这药承载的，是万千百姓的生计，比诗更重啊！”
两人约定，待战乱平息，要将补骨脂的故事与用法，重新整理成册，既收录祖传的《德仁堂药钞》，也加入战乱中的新验方，还要附上文人题咏。李墨卿说：“补骨脂从药铺走向乱世，从文人案头走向百姓药囊，它的故事，该被好好记录，让后人知道，草木有情，医者有义。”
四、敌后“护籽情”
日军占领无锡后，觊觎“德仁堂”的药圃与药钞，派人四处搜寻沈砚秋。沈砚秋得知后，将《德仁堂药钞》缝进棉衣夹层，又带着一包珍贵的补骨脂籽种，躲进了太湖边的芦苇荡。
芦苇荡中的游击队员，多因常年涉水，患上了“寒湿痹痛”，关节肿胀，无法行军。沈砚秋便用带来的补骨脂籽，与芦苇根（清热利湿）一同煮水，给队员们服用，又用补骨脂粉与猪油调和，制成药膏外敷。队员们服用数日，疼痛便缓解了，能重新投入战斗。
队长握着沈砚秋的手说：“沈先生，你带来的不是药，是咱们游击队的‘战斗力’！”沈砚秋却忧心补骨脂籽种：“这籽是祖传的良种，若被日军抢去，往后乡亲们就难有好药了。”队员们便主动承担起护籽的任务，将籽种藏在芦苇荡深处的泥洞里，定期浇水，确保籽种不霉变。
战乱中，这包补骨脂籽种，成了沈砚秋与队员们共同守护的“希望”。他常说：“籽在，药就在；药在，人就在。只要这籽能发芽，‘德仁堂’的药香，就不会断。”
五、重逢“药圃绿”
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