走到那片青石旁，阿福累得坐在石头上喘气。忽然，他闻到一股清甘的香气，抬头一看，石缝里长着一株奇特的草：茎节分明，像玉竹；叶片翠绿，挂着露珠；最上面还开着一朵小白花，花瓣上竟有淡淡的金光。
“这是什么草？以前没见过啊。”阿福凑近了看，发现草茎上系着一根珍珠发绳，虽然沾了泥土，却依旧闪亮。他想起村里老人说的“仙草有灵，会有信物”，心里一动，小心地掐下一节草茎。
刚掐断，就有黏黏的汁液流出来，阿福放在嘴里一尝——甜的！带着草木的清香，还有一股润润的感觉。他想起孙子干渴的样子，赶紧用竹片小心地挖了几株，连土带根放进药篓，又把那根珍珠发绳解下来，揣进怀里，对着石缝拜了拜：“多谢仙草，救我孙儿。”
回到村里，阿福按照老法子，把石斛茎洗净，和麦冬一起煮水，给孙子喂下去。第一天，孙子说“嘴里不那么干了”；第二天，能吃下半碗粥了；第三天，竟能跑出门玩了。
“真的管用！这草是仙草啊！”阿福又惊又喜，把剩下的石斛小心地种在自家院子的石槽里，用山泉水浇灌。他把珍珠发绳拿给村里的老秀才看，老秀才见这珍珠圆润光亮，绝非凡间之物，说：“这草怕是跟神仙有关，你看它长在石上，就叫‘石斛’，我在古书上见过类似的记载。”
阿福把自己的经历告诉了村民：“那草在石缝里，有珍珠发绳系着，吃起来甜甜的，能治消渴病，肯定是神仙种下的。”村民们纷纷来看阿福种在石槽里的石斛，只见它长得翠绿挺拔，白花虽谢了，却抽出了新的茎节。
有户人家的孩子发烧，阿福掐了一节石斛，让他们煮水喝，果然退了烧。消息像长了翅膀，很快传到了邻村。药贩们听说了，纷纷进山寻找，按照阿福说的“石缝里、有香气、茎节像玉竹”，果然找到了更多的石斛。
他们学着阿福的样子，用石斛治病，发现它不仅能治消渴，还能治咳嗽、润皮肤、补元气。有人说：“这草是龙女变的，专门来救苦人的。”有人说：“我看见它的根须上有金光，肯定是龙宫来的仙草。”
阿福把那根珍珠发绳，用红布包好，放在家里的神龛上，每天都拜拜：“多谢龙宫仙草，救了我孙子，也救了我们村里人。”他还在石槽边立了块小木牌，上面写着：“龙宫仙草——石斛在此，取之有度，知恩图报。”
从此，“龙宫仙草石斛”的名字，开始在南方的水乡传开。渔民们出远海时，会带上几片干石斛，泡水喝，说能“解海上燥气，保平安”；姑娘们会把石斛花插在头发上，说“能像龙女一样漂亮”；妈妈们则会用石斛煮水给孩子喝，盼着“健健康康，不生病”。
而那株被珠珠系上珍珠发绳的石斛，在龙宫甘露的滋养下，长得越来越旺盛，它的根须顺着石缝蔓延，长出了一片又一片新的石斛。每到花开时节，白色的小花缀满石崖，远远望去，像一群小小的龙女，在风中微笑。
（上卷终，下卷待续）
注：上卷通过龙女珠珠贪玩上岸、遇险被石斛所救、龙王感恩赐甘露与名号、渔翁阿福采药治病等情节，构建“龙宫仙草”石斛的起源传说。融入东海龙宫、南方水乡、民间疾苦等元素，突出石斛“附石而生”“汁液甘润”“能治燥火”的特性，以及“龙宫仙草”的神圣性。细节上强调珍珠发绳、龙宫甘露、养根土等“仙缘”信物，为下卷“石斛走进更多生活场景、成为文化符号”铺垫，体现“自然馈赠与神话想象”的融合，以及“感恩、守护、滋养”的核心主题。
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