第三回 紫金山麓寻根源 太子旧陵探奇景
仲春的晨雾如轻纱般裹着紫金山，李时珍与王小栓踩着露水向山坳行进时，草叶上的珠串正顺着叶脉滚落，在枯叶层上洇出铜钱大的湿痕。道旁野樱开得泼泼洒洒，粉白花瓣被风卷着掠过肩头，忽然在李时珍袖间凝作三枚晶莹的露珠——他愕然发现，那露珠竟呈五行之色：青、黄、赤、白、黑中独缺玄黑，恰如太子参独得木火土金之性，而以水润之质代水德。王小栓忽然拽住他衣袖，指向前方松柏林间的光斑："先生快看！"
只见两株合抱粗的古柏之间，斜斜横出一道赤练般的光束，光束里浮动着万千金色尘埃，尘埃竟聚成篆字模样，时而化作"木"字舒展枝桠，时而变作"土"字沉厚如墩。光束尽头，一堵斑驳的石墙半掩在藤萝中，墙缝里钻出的构树幼苗竟生着五片叶轮，每片叶尖都挂着颗露珠，在阳光下折射出五行相生的光影。李时珍抚着石墙苔痕，忽觉掌心微震——那苔衣下的石料竟透着奇异的温热，宛如人体关元穴处的先天之气。
转过石墙，眼前赫然出现座规制宏阔的陵墓。神道两侧的石象生已覆满青锈，石马的鞍鞯上竟长着簇簇太子参，根须从石刻云纹中钻出，恰似龙马负图的上古异象。碑亭四角的鸱吻嘴里衔着铜铃，风过时发出"五音不全"的声响——宫、商、角、徵、羽中独缺商音，李时珍猛然醒悟：商属金，此陵为木火之象（太子属木，陵土属火），金气过旺则克木，故铃音独缺商调，恰合五行相克之理。
碑额"大明懿文皇太子之陵"八字中，"太"字点画竟化作株微缩的太子参，根须穿透石理，在碑阴处形成天然的药物图谱。李时珍伸手触摸那石纹，忽觉指尖传来脉冲般的震动，顺着手太阴肺经上行，直至百会穴炸开一片金光——他看见无数太子参在陵墓封土上生长，根系竟在地下结成八卦阵图，乾位对应碑首，坤位指向北斗，艮位连接紫金山龙脉，巽位对着东南方的泉眼。
"先生你看！"王小栓的惊呼打断幻象。只见封土坡上的太子参群落呈现奇妙的排列：向阳处的植株开着五瓣白花，花瓣脉络如针灸铜人图的经络；背阴处的草根呈太极双鱼状缠绕，白根为阳，黄根为阴，交接处竟生着两色并蒂花。更奇的是陵墓东侧的古柏，其根部长出的太子参皆呈人形，头、身、四肢俱全，恰似《山海经》中"人参精"的模样，却比寻常人参多了三分灵秀，少了七分悍烈。
李时珍蹲下身，见一株太子参的须根正缠绕着块残碑，碑文依稀可辨"仁德爱民"等字。他忽然想起《礼记》"王者死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死"，唯有太子之死称"薨"，取"草木槁落"却暗含重生之意。此草生于太子薨所，恰如木气虽凋而土德承之，火气温养而金气收敛，水气潜藏，待春而发——这哪里是草木生长，分明是天地以陵墓为丹炉，以五运六气为火候，炼制的一味活人参！
此时山风骤起，古柏发出龙吟般的声响，陵墓封土上的太子参齐齐朝东南方倾斜。李时珍顺着方向望去，见东南方山坳间腾起片紫雾，雾中隐约有冠冕旒旒的身影若隐若现，手中捧着的玉圭竟化作株巨型太子参，根须深扎大地，枝叶直抵云霄，每片叶子都写着一个"生"字。他忽然彻悟：太子仁厚如春，此草得仁气而生，其性温而不燥，恰如太子之政宽和；其味甘而不腻，恰似太子之德绵长，故能补而不峻，调而不偏，此乃天地以草木写仁心！
第四回 山神隐现点玄机 五运六气贯药魂
当李时珍的指尖触到太子参根系下的朱砂土层时，整座紫金山忽然轻轻震颤。古柏树冠间腾起的晨雾骤然凝作青霭，如绸缎般缠绕在陵墓神道的石象生上，那石马的瞳孔里竟渗出露珠，顺着石雕纹理汇成溪流，在地面勾勒出河图洛书的图案。王小栓惊得躲到李时珍身后，却见雾气中渐渐凝出个三丈高的身影——其头如嶙峋山石，须发皆为翠萝藤蔓，身着用松针与蕨类编织的衣袍，袖口处簌簌落下的不是布屑，而是片片嫩芽。
“草木有灵，待先生久矣。”山神开口时，声音里混着松涛与泉鸣，每一个字都化作叶片飘落在李时珍肩头，“可知此草为何根似参而性殊异，生于帝陵却不入权贵之药？”他伸出枝桠般的手指，指向陵墓封土上的太子参，只见每株草的茎秆都在阳光下折射出六道光晕——青、赤、黄、白、黑五色之外，竟还有道若隐若现的金光，恰似五运六气中的“司天在泉”之象。
李时珍抚掌悟道：“晚生愚见，此草得木运当令之气，今岁大运为木，司天之气为厥阴风木，在泉之气为少阳相火，木火通明，故草根含温养之性。其生于太子陵侧，太子属木，陵土属火，木火相生之地，恰合《内经》‘东方生风，风生木，木生酸’之理，然其味甘而非酸，必是得中央土气中和之故！”话音未落，山神袖口的嫩芽突然疯长，化作一株巨型太子参，根系穿透地层，竟与陵墓下的地宫金砖相连。
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