《甜菊仙踪：二十四节气神纪》
一、阳盛阴衰，热气熏蒸
立夏前十五日的辰时三刻，太行南麓的桑麻谷笼罩在赤金色的热浪中：上层是灼灼烈日，中层是翻涌的热霾，贴近地面处则蒸腾着青紫色的火气。甜叶菊仙子踏云行至谷口，见东方七宿的虚、危二宿被赤云裹成火团，星芒透过云层时竟泛着血红色——此乃《礼记·月令》所载"立夏之日，天地始交"的时节，却因今岁乙木太过，木火相生致阳气独盛，阴津耗散，谷中弥漫着焦甜的火气。
河谷的桑田里，新抽的桑叶正以肉眼可见的速度卷曲，叶尖凝结着琥珀色的焦斑，随热风摇曳时纷纷脱落，在地面积成红毯。仙子蹲下身，以玉簪挑开一株甜叶菊的根系，见须根上附着的土壤已龟裂如蛛网，轻轻一捻便成粉尘，根毛因失水而蜷曲成螺旋状。更惊人的是河畔的垂柳——往日低垂的枝条竟如烫过般僵直，叶片边缘焦枯，偶有蝉虫落在叶上，竟被热气灼伤，翅膀冒出青烟。
"北斗摇光星红光盈满，却被火气蚀成赤芒，"仙子仰观天象时，见摇光星的光芒在热霾中扭曲，投映在地面的竟是火焰爬行的痕迹，"《素问·生气通天论》云：'阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。'今岁阳盛阴衰，木火刑金，恐成'壮火食气'之厄。"她伸手触碰焦土，指腹传来灼烫的触感，那土竟顺着指甲缝渗入，在皮肤上留下蜿蜒的火形红痕。
谷外的村落里，农妇正对着晒谷场长吁短叹——三日前晾晒的甜叶菊干叶，竟在一日内被烈日烤成焦炭，叶片脆如琉璃，一碰即碎，扬起的粉尘接触皮肤便生出红疹。她试图用竹筛筛去焦屑，筛网却被热气熏得变形，筛出的粉末竟在阳光下自燃，爆出细小的火星。仙子见状，知这亢阳之气已从天地渗入谷粮，需以甘平之法紧急调衡。
二、秤人衡悬，甘平调阳
仙子从袖中取出"秤人衡"，这枚法器以甜叶菊万株芯髓为胎，融合立夏寅时的晨露与黄昏的阴气，经千日温养而成。衡身呈温润的羊脂白色，半透明中流动着金红色的脉络，正面刻着"阴阳平衡"的卦象，衡杆上镶嵌着二十四片风干的甜叶芯。她轻拨衡砣，发出的并非金属声，而是类似玉罄相击的"泠泠"声，音波所过之处，焦灼的空气竟泛起涟漪，火焰状的热气化作甜叶香雾。
行至焦枯的桑田，见秤人衡的光晕所及之处，卷曲的桑叶竟重新舒展，叶尖的焦斑化作细小的甜香气泡逸散，龟裂的土地渗出甘润的露珠。仙子将衡悬于桑田中央的老桑枝头，衡身顿时泛起水波纹般的光带，光带如蛛网般撒入田间，地面立刻湿润起来，浮出的不再是焦土，而是裹着甜叶清香的黑色沃土，每粒土屑中央都凝着颗甘润的露珠。那些被热气灼伤的蝉虫接触到光带，翅膀上的焦痕竟化作甜叶结晶，口器中渗出的不再是青烟，而是透明的甜叶蜜。
"阳者，卫外而为固也；甜叶者，甘平而和阳也，"仙子以指尖轻点秤人衡的卦象，见"阴阳平衡"的爻象渐渐被甜叶的甘气浸润，化作温润的玉色光芒，"《景岳全书》言'善补阳者，必于阴中求阳'。今以甜叶之甘平调阳，以其凉润养阴，正如《医学源流论》所云：'阳亢者，非亢也，阴亏而阳无所制也。'"
说罢，她走向焦碎的晒谷场，见场中甜叶菊干已碳化过半，便将秤人衡置于场中央，衡砣自动滑至"甘平"刻度，衡杆两端顿时涌出甘润的雾气。雾气所到之处，焦碎的叶片竟重新聚合，露出下面青绿的叶肉，碳化的粉末化作甜叶芽，芽尖凝结着晶莹的蜜露——这是阴阳得衡而重生的征兆。仙子又取过甜叶喷壶，将甘润雾喷洒在晒谷场四周，被热气熏变形的竹筛竟恢复原状，筛网上还印着细小的甜叶纹。
三、五行相济，甘和阴阳
仙子登上谷中最高的观星台，见岁星已行至危宿六度，星芒中夹杂着炽烈的火气，而北斗"摇光"星的红光被玉色的云翳包裹。她取出二十四节甜叶筹，按五运六气之法在石台上排列："乙年木运不及，然卯年阳明燥金司天，少阴君火在泉，今立夏阳气独盛，当以甜叶之甘入脾土，土旺则能生金，金旺则能制火，火平则阴阳自和。"
说罢，她以秤人衡为阵眼，布下"甘平调衡大衍阵"：东方震位植三株顶生银蕊的甜叶菊，取"木能疏土"之意；南方离位焚五炉甜叶香，以甘火济君火；西方兑位悬七盏甜叶琉璃灯，借金气收浮阳；北方坎位注九缸甜叶玉露，以真水制亢火；中央戊己位设二十四节甜叶时辰盘，盘心嵌着立夏寅时采集的"衡心芯"。
阵法一成，天空中翻涌的赤云被时辰盘吸引，化作金红色的光雨落入桑田，每滴光雨触及桑树，便有一条玉色的小龙虚影浮现，龙身缠绕着甜叶藤蔓，口吐甘雾。此时再观天象，虚、危二宿的赤云已化作甜叶藤蔓，缠绕着岁星缓缓转动，天地间的亢阳之气如抽丝般消散。
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