《重楼二十四节气神异志》
第一部分 清明雨歇岚烟起，灵草含章浊窍开
清明初至的子夜，昆仑北麓的雾霭突然化作青灰色的丝绦，缠绕在七叶一枝花的七片叶片上。叶片表面的气孔如蟹眼般张合，吞吐着带着土腥味的湿气，每一次呼吸都在叶尖凝结出微型的云团，云团落地便成苔藓，沿着根茎铺展成"明"字，左半为日（属阳），右半为月（属阴），明暗相济。
花茎顶端的花苞呈淡青色，表面浮着一层半透明的黏液，黏液中倒映着天穹的北斗七星，星芒被湿气晕染成淡紫色。当北斗摇光星正指东南时，叶片突然发出埙篪和鸣般的颤音，七片叶同时翻转，叶背的细绒毛上凝满了珍珠般的露珠，露珠按北斗七星的方位排列，中央那颗最大的露珠竟映出岭南百姓头重如裹的虚影。
守护昆仑的白泽灵兽踏过岚烟，见灵草根部周围的土壤泛起油光，如被桐油浸润，却在根茎三寸外凝成干燥的土块，形成天然的太极图。更奇的是叶片脉络间渗出淡黄色的脂液，脂液顺叶脉流入土壤，将湿浊之气炼成缕缕青烟，青烟上升时聚成"清阳"二字，遇风散作金粉融入花苞。山涧的流水在此处变得浑浊如米泔，却在流经灵草根系后分成两股，一股清冽可饮（升清），一股秽浊下注（降浊），交汇处形成"浊"字，被灵草叶片的金光劈为两半。
东方天际的句芒神宫传来十二声玉罄响，每响过后，灵草叶片便荡开一圈涟漪，将空中的清明雨丝滤成青气。当第十二声罄响时，七片叶同时爆发出青光，将弥漫的岚烟斩成寸段，段段岚烟落地聚成"窍"字，上半为穴（属清阳），下半为巧（属神机），正是清窍开通之兆。白泽低鸣着绕灵草太极阵七周，见其花茎已化作半玉半铜的颜色，知是天地清浊在此刻分明，灵草正以自身之性，演绎清明"气清景明，湿浊当化"的至理。
第二部分 春神按节启玉枢，灵草扬清浊自降
当晨曦将昆仑山口的云海染成青碧色时，春神句芒乘六龙雾辇降临，神尊头戴的青旃冕冠上悬挂着二十四节玉旒，此刻独独清明玉旒分为三层，上层凝露（属湿），中层含光（属清），下层流火（属阳）。他手中玉杖顶端的柳枝缠绕着五色丝带，青丝带引风（属木），黄丝带导湿（属土），白丝带肃降（属金），轻点灵草花茎时，花茎竟裂为三股，分别涌出清气、湿气、浊气，合成一柄刻着"清浊自分"的玉钥匙。
"今岁清明，主气厥阴风木，客气太阴湿土，木克土则湿浊内生。"句芒神抚过玉钥匙，匙面映出岭南百姓神识昏蒙的虚影，"湿浊属阴，其性黏滞，易蒙蔽清窍，如油入面，导致头重如裹、神识如蒙。《素问》云：'清阳出上窍，浊阴出下窍。'湿浊不化则清阳不升。"随侍的药童捧着刻有湿气运行的铜盘，见盘中代表湿土的土星正被灰蒙雾气包裹："神尊，为何湿浊上蒙清窍？"
句芒神用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出湿浊蒙蔽清窍的图像："清明者，气清景明也。然湿气当令，如明镜蒙尘。脾主升清，湿困则清阳不升，浊阴反上；胃主降浊，湿阻则浊阴不降，反随气上逆。重楼得北斗清阳之气，其性苦温，苦能燥湿（如洗涤剂去油），温能化气（如阳光散雾），一草而具升清降浊之能，实乃天工开清窍之神品。"
说话间，灵草突然发出金钟振荡之声，七片叶自动分成三组——上三叶扬清（泛青光），中两叶和中（泛黄光），下两叶降浊（泛白光），共同组成三层气幕。句芒神取过药童手中的磁石，置于气幕中央，叶片竟按十二经别变换清浊属性：寅时（3-5点）肺经当令，上三叶化雾为气；辰时（7-9点）胃经当令，下两叶导浊下行。"此草随十二经气而变，恰合人体清浊升降规律，"神尊指向叶片，"昼为阳，清阳当升；夜为阴，浊阴当降，重楼能顺时导之。"
此时南方天际的湿浊之气正在翻涌，句芒神望向云层中沉滞的灰黄色气团："梧州府已现'湿温'之证，你且看重楼如何以苦温之性，开泄清窍。"话音未落，灵草叶片突然化作七枚青黄色的玉钥匙，每枚钥匙上都刻着"苦温燥湿，芳香化浊"的古篆，随清明风飘向岭南。
第三部分 岭南湿蒙清窍闭，百草仙子叩玄关
百花仙子的身影如被湿雾裹住的蝶翼般飘至，她鬓边的柳花一半舒展一半黏结，彩衣上的杜鹃纹左半明艳右半灰败，袖口滴下的液体黏稠如饴，落地成苔。"春神救急！"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，"头重"二字被湿浊之气浸成模糊的绿斑，"自清明以来，岭南阴雨连绵，百姓多患'湿蒙清窍'，头重如戴铁帽，昏沉嗜睡，甚则神识昏蒙，诸医以风药则助燥，用渗利药又嫌伤阴，束手无策。"
句芒神接过诊笺，见笺上的墨迹正聚成蜿蜒的湿纹："此乃典型的湿浊蒙蔽清窍。《温病条辨》云：'湿蔽清阳则神昏。'清明湿气最盛，兼之木旺克土，脾失健运，湿浊内生，上蒙清窍，故见头重如裹、神识昏蒙，如人在雾中，视物不清。"他指向灵草化作的七枚玉钥匙，"唯有重楼能解——其性苦温，苦能降泄湿浊（如釜底抽薪），温能宣通阳气（如拨云见日）；其气芳香，能通利九窍（如开窗通风），实为湿浊之克星。"
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