界海的风带着咸涩的潮气，卷过吴仙的衣袂。他立在旧域与新域的界碑旁，指尖的“觉道印”仍泛着淡淡的光——那光里，“我在”与“道在”的纹路正缓缓流转，像把刚开刃的剑，既藏着刺破未知的锐，又裹着承接万象的稳。
新域在界碑那头，是片从未有修士踏足的混沌。与其说它是“域”，不如说它是团“未定型的意”：时而化作翻滚的雾，雾里藏着千万待显的影（如兽吼的轮廓、花开的雏形）；时而凝作凝固的浪，浪中裹着千万待解的律（如时间的褶皱、空间的裂痕）。
“旧域的道，是已被‘觉’梳理过的序；新域的道，是还在‘在’中挣扎的乱。”吴仙的“念”触到新域的边缘，那混沌里忽然炸出一缕“无序之能”——它不像旧域的灵气有迹可循，倒像群脱缰的野马，横冲直撞间，撞出“无中生有”的火花（如转瞬即逝的光点、忽隐忽现的声纹）。
觉道印轻轻震颤，印中的“我在”纹路忽然亮起。刹那间，无序之能撞上吴仙的“念”，竟像水流遇上了河床——那些横冲直撞的“能”，顺着“觉”的触角开始分流：躁烈的归入“力”的范畴，柔缓的汇入“势”的脉络，就连最混乱的“无定之息”，也在“我在”的锚定下，显露出一丝“待序”的向。
“新域的‘乱’，原是未被‘觉’驯服的‘在’。”吴仙眸中闪过明悟。他想起旧域的修士总说“新域是绝地”，此刻才懂：不是新域容不下修士，是旧域的“觉”穿不透新域的“在”——就像用丈量池塘的尺，去量无垠的海，自然处处是“不合理”的混沌。
他抬步迈入新域。
脚刚触到新域的土地，脚下的“混沌”便猛地翻腾起来：无数“待显之影”从雾中扑出——有长着翅膀的鱼，在半空吐着水泡；有结着果实的石，在地上滚出藤蔓；甚至有团“会思考的风”，绕着他盘旋，发出“谁在觉我”的疑问。
这些“影”都带着“初在”的生涩，像刚学会说话的孩童，既好奇又警惕。吴仙没有动用修为驱赶，只是让觉道印的光漫开——那光里，“道在”的纹路轻轻舒展，将“我在”的善意递过去：如对着鱼影展露出“水的记忆”，对着石果流露“土的温厚”，对着风团传递“流动的自在”。
扑来的影渐渐停了。长翅的鱼用吻尖碰了碰光，忽然摆尾潜入雾中，留下一串“原来可以这样游”的意念；结果的石抖落几片石叶，滚到一旁，结出更圆润的果；会思考的风则缠上吴仙的衣袖，化作一缕清风吹拂他的发梢，像在说“欢迎探知”。
“新域的‘在’，最是纯粹。”吴仙的“念”随觉道印延伸，触到新域深处的一缕“本源之息”。那息里没有旧域的“成规”（如灵气需炼化、法则需领悟），只有最直白的“交互”：你向它递出“觉”的善意，它便回你“在”的坦诚；你用“知”的傲慢压它，它便以“疑”的狂暴撞你——像块未被雕琢的玉，虽无纹饰，却藏着最本真的呼应。
忽然，新域的混沌猛地一沉，雾与浪同时退去，露出一片“倒悬的星空”：星子不是挂在天上，而是埋在地下，每颗星的光都向上流淌，在半空织成“光的河”；河流里没有水，只有无数“未名的字”，那些字时而聚成“问”的形，时而散作“惑”的影，正是新域的“道语”。
吴仙的“念”触到光河中的一个“字”。那字瞬间化作一道“问”：“为何‘在’要显形？”
觉道印中的“疑知轮”悄然转动。他没有急着答，而是让“我在”的纹路与那“问”相融——他想起旧域的山石从顽石到灵玉的蜕变，想起草木从枯荣到成精的修行，忽然明了：“显形，是‘在’想被‘觉’看见；就像花开，是想被蜂蝶知晓；就像修士证道，是想让大道感知。”
“问”的形散了，化作一颗更亮的星，沉入地下。
又一个“字”飘来，化作另一道“问”：“为何‘觉’要探知？”
这次，“道在”的纹路先动了。吴仙想起蜉蝣对朝露的凝视，想起古猿对火焰的触碰，想起自己对“问源”的叩击，轻声道：“探知，是‘觉’想与‘在’相拥；就像航船寻港，是想找个归宿；就像旅人问路，是想与前路相逢。”
光河忽然沸腾起来，万千“未名的字”同时化作“问”，如潮水般涌来：“生为何灭？有为何无？一为何分？合为何散？”
这些问，比旧域的“惑”更本源，比“问源”的意更直接，像无数只手，同时抓住吴仙的“念”，要他给个“究竟”。
觉道印猛地亮起，“在觉网”瞬间张开。吴仙没有逐一问答，而是将自己走过的路——从凡童到修士，从显隐到有无，从疑知到在觉——化作一道“流”，注入光河之中。
那流里，没有答案，只有“过程”：生灭是显隐的舞步，有无是在觉的呼吸，一分一合是道在与我觉的相拥又别离——就像向一个问路的人，不必告诉他终点有什么，只需让他看你走过的脚印，便知路该如何延伸。
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