般若金刚伏魔印底部的裂痕，如同投入平静湖面的石子，瞬间打破了万神殿内短暂的力量平衡。那裂痕虽细微，却在金印表面那流转不息、仿佛蕴含无尽佛理与镇压之力的金色梵文中显得格外刺眼，如同完美玉璧上的一道瑕疵，无声地诉说着孙悟空那一棒蕴含的恐怖威能。
端坐九品功德莲台之上的释迦牟尼佛，那万年慈悲庄严的面容上，极细微地掠过一丝近乎无形的波动。并非惊怒，也非痛惜，更像是一种精密演算中出现预期外变量的短暂凝滞。他手中那柄暗金色的金刚无畏杖微微一顿，杖头半球上刻画的“八正道”符文光芒流转速度悄然加快，仿佛在重新调校某种法则参数。他身下的莲台，那九品莲瓣原本匀速绽放的清静光辉，也出现了极其细微的、常人难以察觉的韵律紊乱。
“大圣神通，更胜往昔。”释迦牟尼佛的声音依旧恢弘平和，如同古寺晨钟，穿透能量乱流的余波，清晰地回响在每个人心头。他目光如古井深潭，投向下方保持挥棒姿态、双臂微颤却眼神桀骜的孙悟空，“然，佛法无边，岂是蛮力可破？一念嗔起，百万障门开。大圣心中之‘我执’，便是今日困囿尔等之最大牢笼。”
话音未落，他空闲的左手已然抬起，掌心向上，五指舒张，如同承接甘露，又似托举苍穹。那枚悬浮于空、底部带着裂痕的般若金刚伏魔印，仿佛受到无形牵引，猛地向上一抬，暂时脱离了与金箍棒的僵持接触。印身旋转，底部裂痕处金光流淌，竟有无数细如发丝的金色梵文如同活物般从印体其他部位涌向裂痕，试图进行修补、弥合。虽然修复速度远比不上破坏，但至少遏制了裂痕的进一步蔓延。
与此同时，释迦牟尼佛右手中的金刚无畏杖杖尖，那点“觉性”之光再次亮起，却不再凝聚成印，而是化作一道柔和却无孔不入的金色光晕，如同水银泻地般，顺着金刚伏魔大阵那无形的气机脉络，瞬间流淌遍布整个佛教神话区域的每一个角落，与每一位佛陀、菩萨、罗汉周身的佛光连接、共鸣。
“诸佛菩萨，罗汉尊者。”释迦牟尼佛的声音如同律令，直接在每一位佛教神明神魂深处响起，“嗔魔已显，顽障当前。布‘三千娑婆幻灭大阵’，以无上佛法，渡其痴愚，镇其凶顽。”
“谨遵佛旨！”
山呼海啸般的应和声，带着绝对的虔诚与肃杀，自佛阵各处轰然响起！那声音并非杂乱，而是按照某种玄奥的韵律层层叠加，化作实质般的金色音浪，与弥漫的佛光融合，使得整个佛教区域的气息骤然一变！
如果说之前的金刚伏魔大阵如同金刚怒目，威严外露，以力压人；那么此刻正在迅速成型的“三千娑婆幻灭大阵”，则更像是菩萨低眉后无声展开的恢弘画卷，内里蕴含无穷变化、无尽幻象、以及直指本心的精神侵蚀！
只见诸位佛陀率先动作。
阿弥陀佛低眉垂目，口中梵唱转为低沉悠远的往生咒文。他身下那巨大的接引莲台缓缓旋转，莲台中央，那代表西方极乐净土缩影的“八功德池”虚影浮现，池水泛起粼粼金波，散发出一种令人心神宁静、不由自主想要沉浸其中、放弃一切挣扎与执念的强烈吸引力。这吸引力并非物理吸力，而是直接作用于灵魂深处，勾起生灵对“安宁”、“永恒”、“无苦”的本能向往。金波荡漾间，隐约可见琼楼玉宇、天女散花、仙乐缥缈的极乐胜景，如同最甜美的毒饵。
药师佛手中那尊琉璃药壶壶口倾斜，并非倒出治病救人的甘露，而是倾泻出一片氤氲着七彩药雾的霞光。霞光如梦似幻，迅速弥漫开来，与阿弥陀佛的极乐幻境交融。这药雾并无毒性，反而带着沁人心脾的异香，吸入一丝，便觉浑身舒泰，百病消弭的错觉油然而生，连精神上的疲惫与伤痛感都似乎被抚平。然而，在这极致舒泰的背后，是一种悄然的“惰化”与“依赖”，仿佛只要沉浸在这药雾之中，便无需再经历外界风雨，无需再奋力拼搏，一切争斗与苦难都显得多余而可笑。
燃灯佛身前那盏看似古朴的亘古心灯，灯芯火焰无声跳跃了一下。没有炽热的光芒，只有一圈圈淡金色的、仿佛时光涟漪般的光晕悄无声息地扩散开来。光晕所过之处，空间的流速仿佛发生了微妙的变化，变得粘稠而缓慢，更关键的是，身处光晕影响范围内，往昔的记忆——尤其是那些痛苦的、遗憾的、挣扎的、执着的记忆碎片——会被不由自主地勾起、放大、反复呈现。如同在人心最深处播放一场永不结束的回忆默片，拷问着“为何执着”、“为何不放下”。
弥勒佛依旧笑容满面，但他手中那看似普通的人种袋袋口微微张开。没有狂风吸力，也没有宝物飞出，只有一种难以言喻的、仿佛能包容一切、化解一切、也将一切“同化”的浑噩气息悄然弥漫。这气息并不强烈，却无处不在，它不主动攻击，却能让身处其中的人逐渐感到思维迟滞，喜怒哀乐变得模糊，强烈的个人意志与情感被一点点稀释，仿佛要融入一片无善无恶、无是无非、无我无他的混沌“慈悲”之中。
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