按照客家人风俗，年老之人仙逝后，子孙是没话事权的，只有跪拜和出钱的份，任凭梓叔指挥和老人外氏的安排。
辈份高的梓叔对那些不孝之子也会进行惩罚，在跪拜之时不到位，高辈之人会持孝棍敲他们的腿，让其规规矩矩的做孝，有的女人仙逝，舅舅和老表们也会提出要求，要他们如何操办才对得起逝去的人。
这也是民俗传统，强调的就是生前尽孝，死后厚葬，对一些家境贫寒，又有孝心之人，即使没钱办丧事，梓叔们都会凑钱办好丧事，在一凡村里，对老人做得过份的人必会遭到人们的唾骂，没有朋友和亲戚相帮，路反而越走越窄。
村中流传最广的话就是，这人连父母都不孝顺，绝不可能对朋友有多好；这人连水源头都记不住，绝不会有多大的财。
这些言语话糙理不糙，讲究的就是孝，孝道之人必明事理、识大局，朋友就多，赚钱的路自然就广。
谁都明了，对有血缘的都不好，何况没有血缘的人呢！
经过商量，大家一致同意，满叔公仙逝之后，在祠堂祭祀半天一夜，酒席领伯客。
这是专业俗语，就是起鼓吃午饭，祭祀一个下午和一个夜晚，酒席来的是村里和共祠堂的人，这是比较高规格的祭祀仪式，请道士做法诵经，超度亡者英灵。
散席后，一凡就回了家。养父养母两人坐在客厅，也没聊什么。
养父见一凡回来了，忙问道:"你满叔公怎样啦？"
"暂时没事了，应该还可以活几天。"一凡回答说。他不会把自己借给满叔公三天阳寿的事告诉养父母，免得他们担心。
"没事就好，这一辈份人也只剩他一个了，长点命也是祠堂人的福气。"养母说道。
"爸妈，明天我就直接从崇义接到我的生父母回广东，处理好公司的事就马上回来，你们也要有心理准备，满叔公如有不测，你们先去帮忙，我回来后，再说，另外，沛叔刚娶儿媳妇，可能经济上有点困难，我们能支持就支持。"一凡坐下后说道。
"一凡，那你就临走时给你沛叔一点钱。"养母说道。
"这是爸兄弟间的事，记住了，爸，我给钱跟你们给不一样，在我未来这家之前，多少人看不起你们，说你们是绝户，而满叔公却把你当亲侄子看待，这份情是你们这辈人的，我呢，只是孝敬他老人家，意义完全不同。"一凡给两位老人解释说。
"对，一凡，我明白你的意思了，你放心，明天一早我就去看你满叔公，顺便问问仕沛有什么困难。"养父说道。
一凡从包里拿出一沓钱，递给养父:"如果沛叔没困难，也不必强行给他，人人都顾及面子，借钱葬父也不是很好听。"
"我明白，我听你的！"养父收起钱，说道，然后就拿着钱进了房间。
一凡觉得真累，宗祠执事也不是这么好当的，大事小事都得参与，处理事情要有礼有节，红好事就多喝两杯酒，白好事得不请自到，主持工作。
民间有句话:红好事去暖场，白好事跑断脚肚肠，这就是最真实的概括。
陈艳青带着儿子早就睡了，一凡先去卫生间待上几分钟，才拿着衣服去洗澡。
出门在外难免粘上了秽气，原来的老人告诉过自己，回到家前最好的厕所待一会，撒泡尿，阴魂是最怕屎尿的，待了一会，身上就干净了，如果朋友信这个，就照做，绝对有好处。
陈艳青被吵醒了，她也正好趁这个时间给子兴撒撒尿，然后再放他去睡。
小孩晚上是要垫尿布的，这是最安全又实用，一凡不提倡用尿不湿，从医学角度来说，尿不湿对婴儿是有害处的，别着尿不湿厂家吹得天花乱坠，什么吸尿好、干爽，这些都是无稽之谈。
我国从有人类以来，三岁以下儿童，不论男女，下身都是裸露的，这跟我国的人种有关，儿童下身裸露就是保护干爽的最好方法，另外让儿童下身接触阳光，空气流通，对孩子以后成大人，生殖功能也更强，以前为什么这么少不孕不育的人，这也是一个关键的原因。
"满叔公没事了，明天你能回去吗？"陈艳青靠在床头，手压着子兴盖着的被头。
"是，明天去崇义接到爸妈，晚上在覃飞那里吃晚饭，后天一早就回东莞。"一凡答道。
"覃飞不用多久也要生了，妈会回来扫裙脚吗？"陈艳青问道。
"可能到时妈会叫你代办，具体的我不知道，也许明天会说这个事。"一凡答道。
"扫裙脚"是客家礼仪的一种，女儿怀孕快到预产期时，母亲带一些香藤、艾叶和裙布、尿片等去看望，一是对女儿的关怀，介绍一些临产经验，二是询问婆家为女儿分娩坐月子的准备情况，这个礼仪一般都是女儿预产期前的七天左右。
"我可不懂这些，而且又有子兴脱不了手。"陈艳青说道。
"你还不懂，陶晶都说了，差不多每天给你打电话，向你咨询坐月子，带小孩的事。"一凡笑了笑说道。
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