故而，圣旨也给出了最后的定论：
“以上诸卿，或鹰扬疆场，或虎踞要津，或智谋超群，或忠勇无双。
今授侯爵，永镇四方。
望卿等持节砺行，永固初心！
辅弼社稷，共保太平！”
十八人纷纷出列，躬身行礼：“我等谨遵陛下嘱托！”
李彻笑着颔首：“善。”
侯爵封毕，武将一列都安静了下来。
接下来是伯爵，而伯爵是专门为文臣准备的爵位，和他们这些武将暂且没什么关系了。
再看文官群体，倒也是很平静。
并非文官们不在意爵位，而是在场的文官都清楚，这爵位跟他们半毛钱关系没有。
能被封的伯爵的，肯定是奉国一脉的核心文臣，他们这些被伪帝抛弃之臣，自然没这个福分。
而此次被封爵的文臣也很多，足足有十六人。
李彻之所以如此，自然有原因。
大庆的仗，打得差不多了。
待到灭了伪帝之后，周边便没有值得大庆全力出手的对手了。
而当天下太平之时，必然要收缴武将手中的权力，并开始重用文臣。
重文轻武，是每一个走上正轨的王朝都要做的事情。
宋朝因此而落下‘大怂’的骂名，前世的李彻也跟风喷过宋朝。
但当他自己做到这个位置上，才清楚当初赵匡胤这个决策，做得多么英明。
武将掌权的危害，可比文臣掌权的危害要大多了。
文臣掌权那叫乱政，武将掌权纯粹就是乱整！
历史给的教训足够多了，像是董卓之流已经算得上是平和的武将造反了，仍然带来了巨大的危害。
唐末的武将担任节度使，闹出的乱子更大，一直延续到五代十国时期。
他们凭借军权割据一方，无视中央命令。
赵翼在《廿二史札记》中记载：“五代之乱，朝廷威令不行，藩帅劫财之风，甚于盗贼。“
如果仅仅是不听朝廷命令也就算了，关键是整个社会秩序都在崩溃。
道德不存，没人去读书，兵强马壮才是王道，社会价值观退化到弱肉强食的原始时代。
武将统治残暴，强夺枉杀成为常态，百姓生活艰难，社会矛盾激化。
甚至到最后，那些军阀头子自己都发觉，不能再如此持续下去了，重文轻武的宋朝应运而生。
有了前车之鉴，李彻自然不会效仿唐朝节度使制度，将奉军的虎狼之将分封出去，人事、军务、政务一把抓。
当然，也不能矫枉过正，把大庆变成另一个大宋。
如此一来，唯有平衡文武关系，先将文臣的地位提升上去才行。
怀恩继续念道：“今擢十六伯爵，以彰经世之才：”
“文贞伯，钱斌！”
钱斌不在此地，但一众文官仍是倒吸一口凉气，眼中的羡慕溢于言表。
‘文’代表学识，‘贞’代表品行端方，这是对文臣品学兼优的极高评价，是文臣的最高追求之一。
钱斌什么人啊，曾经不过是一个研究算学的无用之人，虽然当过皇子的算学老师，但在朝中毫无地位。
结果和奉王出关闯荡几年，回来之后竟然成了伯爵，而且封号还是文臣的终极理想：文贞！
这个封号有多顶，看看历史上得赐的名人就知道了。
其实文贞就是文正，后来为了避宋仁宗赵祯的讳被迫改名为‘文正’。
在前世的历史中，第一个获得文贞谥号的文臣，乃是魏征！
而且还是谥号，是死后才能得到的封号，钱斌现在就拿到了。
唐朝还有三位文贞公，分别是陆象先、宋璟、张说，全部都是大佬级的文臣。
到了宋朝，被赐谥号文贞、文正者，共有九人：李昉、王旦、范仲淹、司马光、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈。
含金量足足的。
由此可见，钱斌得封文贞伯，是多么大的一份荣誉了。
由于文臣的功绩不像是武将，能够说清道明，一些人的功绩和奉国政策相关，还需要保密。
所以，伯爵的宣读只有封号和名字，没有事迹。
怀恩继续念道：“经世伯陶潜！”
诸多文臣又是一惊，打心底开始泛酸水。
又是一个顶级称号。
经世，取‘经世致用’之意，表彰其能将学问用于治理国家实政。
而陶潜乃是农学泰斗，其一生的努力便是将农学发展成经世之学，为百姓争取福祉。
这封号和陶潜的志向对应，无疑是李彻对其功劳的最大肯定！
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