名门望族培养家族男性后辈的方式各不相同。
比如，瑞典首富家族瓦伦堡家族，注重培养坚忍不拔的精神和国际视野。成年家族男子都要去服兵役，通过服兵役，锻炼意志和纪律性。
生活上注重俭朴，通过穿旧衣、节俭生活，培养简朴作风。
而美丽国着名的政治世家肯尼迪家族，则注重培养男性后辈的领导力和公共服务意识。肯尼迪家族有餐桌讨论的传统，一家人围坐在餐桌上，形成自然和谐的讨论氛围，培养思辨能力。
曾国藩家族则以“勤俭持家、耕读传家”为家训，注重品德与学识并重。
曾家要求家族男性子弟每日读书、写日记，反思言行。学习儒家经典，培养道德修养。并通过农耕和家务劳动，培养勤劳和责任感。
而对于家族女性后辈，神州名门望族的培养又因人而有明显差异。
第一等的是家族嫡系人丁稀少，嫡女是家族嫡系长女或者唯一嫡系女性后辈。
这样的女性女辈，从小就会受到最高规格的待遇和各方面私人名师的教育。
有指定的佣人、管家伺候她的日常生活起居。
用最好的东西，请最好的老师。
她高中会在英法最好最有历史底蕴的私立女校就读，大学则会在欧美最顶级的名校，往往还会读个硕士，并且读硕士时一般还会更换另一所世界名校。
如此十多年学业下来，她既获得了学识、见识、视野上的提升，也积攒了丰富的同一等级的同学、师生等顶层人脉资源。
而且除了学业外，她都会有至少一项乃至多项差不多职业水准级别的艺术文化爱好或者运动专长，使她们的性情、修养能全面发展，人脉圈也更丰富多样。
而在其硕士毕业前，家族花在其身上的培养费用，至少在一个小目标以上。
她是家族的门面或者担当，是真正意义上的名门贵女，是家族的公主，地位在家族后辈中首屈一指。
她婚嫁时，嫁的或者“娶”的男人也肯定是、必须是门当户对的名门嫡子。
夏笙歌其实就是这种情况。
夏笙歌父母感情笃厚，恩爱非常，她的父亲并无妾室或情人，夫妻二人仅育有一儿一女。
夏笙歌作为嫡女，也是第二顺位继承人，便是夏家的公主。
只不过夏笙歌的情况有点不太一样，她陪同父母主要在法国长大。
夏笙歌幼小初高都在法国最好的学校，既学法国文化，又受家中所聘名师教学神州文化。
夏家的法国大庄园，有50多名佣人。
每天清晨，睁开眼睛之后，管家就会穿过几十条走廊和楼梯，亲手为一家人送上早茶。
被佣人服侍着起身的夏笙歌洗漱完毕后，刚走出卧室门口，两排站得整整齐齐的女仆就会一齐跟她鞠躬道“早安”。
生活中的大小事项，包括出行要用到的私人飞机、专车、酒店，都有佣人和管家帮夏笙歌统统搞掂。
这一切，都是为了让夏笙歌把更多的时间和精力用在学习、进步和高端社交中。
而等夏笙歌快上大学时，神州艺术文化及高端运动市场大起，空间广大，夏家事业重心转回了神州。
夏家族长夫妻开始常居神州，又担心夏笙歌遗忘故国，这才让夏笙歌转回了复旦就读。
并且极有主见的夏笙歌主动要求的住校，住集体宿舍。
而按家族规划，夏笙歌大学毕业后，是要去美丽国名校读个硕士的。
第二等的则是身份略次的嫡系女性后辈或者才貌出众、可堪造就的女性族人。
她们在小初高还是会在国内学习，大学时或者大学毕业后就会留学海外名校。
只是她们留学的名校就不必非要限定在欧美顶级学府，可以是欧美，也可以是澳洲、加拿大、新加坡等地的知名大学。
大学毕业或者硕士期间，视家族需要和个人情况，再决定她们是否继续深造（烧钱）。
而所谓的“家族需要”，往往就是联姻订婚。
她们是家族联姻、巩固以及拓展家族盟友的重要工具和纽带，是能够为家族增光添彩的明珠。
既然本质是联姻工具，而且联姻的一般都是国内家族子弟，她们为什么还要去海外名校留学呢？
因为她们的联姻对象基本也是海归背景或者国籍干脆就是海外的，这不得都有留学经历才更有共同话题吗？
再说，留学时结交的人脉还是有用的。
而且，指不定海外读书时捞到了个金龟婿或者钓上了某个海外豪门家族子弟呢。
这不就是意外之喜，大大拓展了家族战略腾挪空间吗？
大学时在维也纳音乐学院学习的天才小提琴手、明家旁系明茹玉就是这种第二等情况中大学时就留学，然后想继续深造却被家族叫回来开始“摆上市面”的例子。
而腿长得要命、相貌出众的安然和夹子音的甜美可爱风沈瑶瑶，在各自家族规划中，也都是同济毕业后还要去海外名校转一圈的。
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