天理教主失态了，既知阴差做出了新的选择，就不该再污蔑其上官。
部分有智阴差装作没听到，部分有智阴差则趁机表明心意，彻底与天理教主撕裂。
不过，很难说彻底与天理教主撕裂的阴差是阴司忠勇，但他们为人确实更为果断。
“教主慎言，福神德高、镇狱威严，怎能以油滑之言贬低。”
“好、好···，你等见了新贵便忘旧义，这般圆滑定有大好前程。”
“教主莫要赌气，你曾说过顺天成势方为正道，我等不过是谨记教诲顺势而为罢了。”
天理教主怒极反笑，十分想返回幽冥枉死狱将不忠者尽数击杀。
可他做不到，他已失了名位，若再敢入狱行凶，定会被枉死三判官与油滑土地联手围剿。
其实他心中明白，那些有智阴差早晚会离他而去。
盖因他的势已经被破了，先是枉死城判之职被贬，后是镇狱大将之职丢失。
这其中发生了很多事，但无一例外皆是权位衰落、步步后退。
时至今日，他与有智阴差的根本利益已完全不同。
反观土地福神，自入幽冥以来步步高升，不足三月便从一微末小吏升为了镇狱大将。
如此一衰一盛，又逢主将变更，有智阴差做出拨乱反正之事也就不奇怪了。
更何况，天理教主的失势也会将枉死狱化为一座监牢，一座囚禁有智阴差的牢狱。
无新任主将之令，他们但凡敢擅离职守前往外地游乐，定会被重重治罪。
为此有智阴差没得选，除了消除灵智彻底静心之外，他们只能投靠土地福神，好继续维持有情众生的种种所需。
天理教主以此法约束下属，自然知道有情之怯与有情之欲。
可他还是不甘心，不甘多年经营一场空，不甘自诩强盛败土地。
“哎，也罢，你我终究相识一场，不必因各奔前程而恶言结怨，不如···”
天理教主本想展现宽厚之义，保留传信渠道，让有智阴差化为潜伏暗探。
谁知，几位镇守校尉接连退出了联络物。
更过分的是，首位退出者还说了一句，联络物不稀奇，土地大福神定有必试，诸位好自为之吧。
不得不说，镇守校尉之言极对。
周元统计有智阴差时定会以联络物测试，过者留、不过者需自诉缘由，或被贬被罚。
天理教主觉察到有智阴差接连退出后一时语塞，沉默片刻不由以手抚额重重叹了一口气。
“势在力前方成权、一日势衰力自散。
罢了，终是多年谋势一场梦，速速忘记好前行。”
有智阴差迫于形势各自退走，天理教众却难以快速改变立场。
他们通过联络物不断求救，多言阴差忽冷酷，大肆抓捕教中人。
天理教主对此已无法应对，思虑片刻将他们一一逐出了联络物，确保隐于各地的教众不受枉死狱之变影响。
一时间，‘教主抛弃我们了’、‘我等该如何是好’等等言语在枉死狱各层急速传播。
那些被关入牢中的天理教众，也彻底失去了希望。
天理教众内部繁杂，有老有少、有男有女，甚至有不少孩童，除了武者教众之外，多是正常生活的百姓。
为此，周元见到了千悲同哭、万人呼救之景。
这是一个大势力走到尽头的哀鸣，也是高位者取舍一掷的回响。
但枉死狱第二层的有智阴差并未理会往日友邻，反而拜见镇狱大将诉说旧事去了。
“好了，过往之事各自书写登记成册，我会选几人汇总查验。”
“你等去将灵武之家与寻常之家分开。
寻常人家入人间三国之地继续生活，灵武之家暂迁第五层安置，日后入人间从军立业。”
周元的逸岛之国已有一群天理教众效命，自然不介意将天理教的灵武之士迁走，再分与各营为卒。
至于作乱之事倒也不必担心，他们若敢乱来，自有七星道人或横江水族前去肃清。
“我等领命，定不负将军所托。”
有智阴差听闻此言皆感觉自己选对了，土地大福神更为亲近下属阴差，而非汇聚多方势力。
在这等以枉死狱兵将为主体的势力中，他们的价值必定会有所提升。
有智阴差领命而去，莫吵莫闹大福神有令之言压过凄惨哭声，随即爆发阵阵欢呼。
“大福神宽仁德厚，我等今后定会日日祭拜。”
“天理有缺、福神仁厚，我等需退出天理教，敬福德土地为尊。”
“大差可能请福神留一传信渠道，日后再遇到天理教众我等定会立刻举报。”
在阵阵恭迎声中，周元操控香火化身唤来鬼门虚影前往了三国之地。
先寻邳国之主道明安置之事，再找代裕二国之主，请其领使团过鬼门至邳国皇宫商谈。
对于脚踏业火红莲，身着日月甲袍的福神土地突然到访，三国君主并不吃惊。
他们知道，自天理教收敛锋芒、奉承七星之时，这天下就该变了。
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