郑大海、雷小青夫妻俩也知道这些道理，钱多了也不一定是好事，但肯定不是什么坏事。
人什么都可以没有，但千万不能没有钱。
一生中没有七债八负，牢里没罪人，家里没病人，健健康康的活着。
吃不愁，穿不烦，丰衣足食，儿孙满堂。
晚年尽享天伦之乐，快快乐乐。
有事做，有钱赚，年复一年，日复一日便是心安。
现实却告诉我们，只要是人类，就有赚不完的钱，做不完的事。
岁岁年年，日复一日，越有得越贪；
越穷者越发善良，越富者越发精打细算，雁过拔毛。
铁公鸡拜年一毛不拔人，大多是有钱人。
她们宁愿施舍巨额香火钱，也不愿意搭救穷人一把，其原因很令人扎心。
在佛前施舍，为的是给自己子孙后代祈福祷告。
在穷人面前给予或者施舍，反而会助长人性中惰性思维，不予付出与努力。
就像养牛奶牛的宁愿将卖不掉的牛奶倒掉，也不愿意施舍给穷人；
卖包子店老板宁愿将卖不掉的包子倒了喂猪、也不愿意施舍给吃不起饭的人道理是一个样，以防人类惰性思维泛滥成灾。
郑海鹏跟姚欣怡都是这样的群体，她们总是有赚不完的钱，使不完的计谋，心窝堂永远不会得到满足。
从这一点，我们完全可以证明人类的思维永远是越多越好。
只要是人，只要具备任意选择的条件，便会不失时机，挖空心思往自己的目标使出浑身解数，头打扁也要往里钻。
所以，我们说郑海鹏即便没有跟姚欣怡结婚，或者，是除姚欣怡以外的另外一个人结婚，他依旧会在选择性伴侣这方面，一往无前的不断的走在选择的路上。
这种现象不仅仅仅局限于男性，女性也是如此。
前提是，只要她们认为自己具有这方面的资格及条件允许，便会飘飘然。
姚欣怡甩掉苏晓刚，我们说不全是姚向阳跟巫晓兰的错。
她自己内心里也有一种玩腻了的感觉，对苏晓刚的感情，姚欣怡拿当初跟谢晓梅第一次见到苏晓刚时的情形，那一会的她是生怕苏晓刚离开，而不得已将他强聘克利集团公司相比较，那简直就是霄壤之别。
再说了，虽然对中学时代的郑海鹏有所厌恶，但十多后凯达尔市的成年人以后的邂逅，重燃两个人之间的陈年旧事，对以前不惜一切代价追求自己的忠实崇拜者，姚欣怡见了不免有些心动与回忆。
想尝试一下曾经的追求者与自己之间的情感互动，在姚欣怡内心里有一种跃跃欲试的萌动。
当爸爸妈妈将苏晓刚赶走的一刹那，姚欣怡第一印象表现出来的不是难过，而是有一种莫名的被解脱的感觉。
不然呢，借用爸爸妈妈之手，将失去新鲜感的苏晓刚抛弃，何尝不是她一种求之不得的内心世界真实的想法。
因而，对苏晓刚的悻悻离去，姚欣怡还是有点既不高兴也不失落的样子，也谈不上内心里的五味杂陈的滋味。
期盼一种新型的男女关系的尝试，姚欣怡内心里从见到郑海鹏对他大手笔赠予的那一刻起，就有了想法。
即便当初她还是给足了苏晓刚的面子，没有当着郑海鹏的面，对苏晓刚像现在这一点加以羞辱。
所以说，金钱与地位对男人来说，你无论如何在自己短暂的一生中得占有一席之地。
如果这两样东西你一样也不具备，那你这辈子，包括你的下辈子或将成为底层人士百分之一百的存在。
要想脱离底层人的生存模式，与底层人的思维，必须有几代人的叠加努力才能获取。
在西方人的社会里，这人踩人，人为难人已经成为日常生活中的一种魔咒，没人能打破因魔咒而形成的牢笼。
要想走出西方人贫民窟的底层人生活圈子，尤为艰难。
难就难在不是不努力，而是那些已经进入富人圈子里的人，千方百计的想方设法将你按在底层人的圈子之内摩擦，让你动弹不得。
因为她们知道，当更多的人进入上层建筑领域圈子的时候，她们的地位将遇到强有力的竞争对手。
因而，那些先走一步，进入富人圈子里的人，齐心合力打压底层的生存空间。
主要是让你子子孙孙永远走不出底层人的生活圈子，这就是所谓的森林定律。
强者文化，比森林定律更可怕的圈子文化，是以富人圈子的命运学说，愚民、忽悠更多人满足于现状，才是阻挡社会进步的真正的毒瘤。
我命由我不由天，听起来耳熟能详，做起来何其艰难。
你在统治者规定的法律框架下你的命不由天，你又能由谁去？
有当权者们一句通过深思熟之后发出的话，还是一种经过精心策划的计谋？
维护资本和权贵的规矩条文，在众多西方世界哪一条在为底层人服务？
你没发现，如果你按照西方人的那一套规定去行事，你不是在精神病院，定会在布满电网的高墙大院之内苟且的活着。
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