越野车驶入疏勒古国遗址范围时，车轮碾过一片散落的陶片，发出清脆的碰撞声。麦麦提指着远处一道低矮的土墙：“那是疏勒古城的西城墙，去年暴雨冲垮了一段，露出了不少文物，我们还没来得及清理。”城墙由夯土和碎石混合筑成，表面布满了风雨侵蚀的痕迹，部分墙体上还能看到当年守卫留下的箭孔，无声诉说着这里曾是丝绸之路北道与南道交汇的军事重镇。
我们在城墙附近的临时营地放下行李，立刻开始勘察。陈默操作无人机升空，屏幕上很快传来遗址的全貌——古城呈方形，四条城墙清晰可见，城内分布着多处建筑遗迹，中央位置有一片明显高于周围的夯土台基，很可能是当年的王宫遗址。“你们看这里。”陈默指着屏幕上的一处区域，“这片遗迹的布局和莎车古国的商贸区很像，说不定也是疏勒的‘万国市’。”
第二天一早，我们兵分两路：沈会长带领一队人前往王宫台基，我和陈默、扎西则去探索“万国市”遗迹。刚走进“万国市”范围，地面上的陶片和器物残件就多了起来。扎西弯腰捡起一块带釉的陶片，釉色呈青绿色，边缘还留着精美的缠枝纹：“这是中原的青瓷！没想到在疏勒能找到这么完整的残片。”我则在一处摊位遗迹下发现了一枚小小的银币，上面刻着罗马的神像图案，背面却印着疏勒文——显然是当年东西方贸易的流通货币。
随着发掘的深入，更多融合多元文化的文物接连出土：一面青铜镜，正面是中原的“规矩纹”，背面却刻着西域的“骆驼载物图”；一把铁刀，刀身是中原的锻造工艺，刀柄却装饰着波斯的宝石；还有一卷残破的丝帛，上面用汉文、疏勒文、梵文三种文字记录着商品交易的账目，详细记载了中原的丝绸、西域的玉石、印度的香料在市场上的流通情况。
“这里果然是东西方贸易的枢纽！”陈默兴奋地拿着丝帛，“你看，这上面记录着一笔交易：楼兰商队用五十匹丝绸，换了于阗的二十块玉石和罗马的十瓶香料，交易地点就在疏勒的‘万国市’。”扎西则在一处建筑遗迹的墙壁上，发现了用朱砂绘制的壁画残片，上面画着不同服饰的人围坐在一起，有的穿中原汉服，有的穿西域胡服，有的穿波斯长袍，显然是各国商人在洽谈生意的场景。
与此同时，沈会长带领的队伍在王宫台基也有重大发现。他们在台基中央挖出了一个方形的石匣，里面存放着一卷用金箔包裹的丝帛，上面用汉文和疏勒文两种文字，记录了东汉时期疏勒国王接受朝廷册封、并与周边古国签订同盟的史实。“丝帛上写着，汉和帝永元六年，朝廷派使者册封疏勒王为‘汉大都尉’，统管西域南道诸国，楼兰、精绝、于阗、莎车等国的国王都亲自前来见证，并共同签订了‘共护商道、互不侵扰’的盟约。”沈会长拿着丝帛，声音难掩激动，“这是目前发现的最完整的西域诸国同盟文书，比莎车的金箔册封文书还要详细！”
在王宫台基的西侧，我们还发现了一处大型的祭祀遗址，遗址中央有一座圆形的祭坛，周围摆放着十二尊泥塑雕像，分别代表着当时西域的十二个古国。每尊雕像的服饰和手持的器物都各具特色——楼兰雕像手持“四灵纹”玉璧，精绝雕像捧着“神鸟纹”丝帛，于阗雕像握着玉石原石，莎车雕像扛着骆驼模型，而疏勒雕像则手持象征权力的权杖，权杖顶端镶嵌着一枚中原风格的龙纹玉珠。“这十二尊雕像，就是当时西域诸国团结一心、共护丝绸之路的最好见证。”麦麦提看着雕像，感慨地说，“以前只在古籍里看到过‘西域十二国同盟’的记载，今天终于见到了实物证据。”
随着发掘工作的推进，我们在疏勒古城的西北角，又发现了一处大型的佛教寺庙遗址。寺庙的佛殿内保存着较为完整的壁画，上面绘制着佛教故事，但人物的服饰和场景却融入了多元文化元素——菩萨的衣纹采用了中原的“吴带当风”技法，飞天的飘带却装饰着西域的“联珠纹”，壁画下方还刻着用汉文、梵文、疏勒文三种文字书写的佛经经文。文物修复师李姐小心翼翼地清理着壁画上的灰尘：“这壁画太珍贵了！它不仅体现了佛教文化在西域的传播，更展示了不同文化在宗教艺术上的融合，在整个西域佛教艺术史上都有着重要的地位。”
在寺庙的藏经阁遗址，我们挖出了大量的经卷和木简，其中不少经卷是用多种文字抄写的，有的甚至是用中原的毛笔和纸张书写，却记录着西域的佛教经典。最让我们惊喜的是，在一个破损的木箱里，发现了几封古代商人的书信，其中一封是楼兰商人写给疏勒商人的，信中提到他带着商队从楼兰出发，经过精绝、于阗，最终抵达疏勒，一路上得到了各国商队的帮助，还详细描述了沿途的风土人情和贸易情况，字里行间充满了对和平贸易的珍视。
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