和田的风带着沙砾的温度，吹在脸上有些发烫。我们的车队停在一处名为“尼雅遗址”的保护站外，站长老马早已在门口等候，手里攥着个磨得发亮的铜烟壶：“你们可算来了！前几天牧民在遗址东边的沙丘下，挖出块刻着鸟纹的木板，我一看就知道不简单，赶紧给你们留着了。”
跟着老马走进保护站，他从铁柜里取出块巴掌大的木板——上面的“神鸟图腾”和精绝古城胡杨树上的刻痕一模一样，木板边缘还留着绳索的勒痕，像是从某个器物上脱落下来的。扎西捧着木板，指尖抚过纹路，突然说：“这是精绝人的‘引路牌’，老人们说，这种牌子会指引族人找到聚居地的入口。”
我掏出丝帛复制品，对照着上面的迁徙路线图——尼雅遗址正好在路线的终点附近，标注着“精绝末地”四个字。陈默打开无人机，朝着遗址东边飞去，屏幕上很快传来画面：沙丘之间隐约能看到夯土的痕迹，还有几处露出地面的木质构件，像是房屋的残骸。
“明天一早就去探探。”沈会长收起地图，“老马，麻烦你找几个熟悉地形的牧民，咱们得避开流沙区。”
第二天清晨，我们跟着两位牧民朝着遗址东边出发。刚走出保护站不远，脚下的沙子就变得松软起来，牧民阿力木拄着羊鞭，在前面探路：“这片沙丘下面全是虚沙，去年有头骆驼陷进去，连毛都没找着。”他指着远处一道低矮的土梁，“跟着那道梁走，下面是硬土层，安全。”
走了约莫两个小时，土梁尽头突然出现一片低矮的房屋遗迹——墙体是用红柳和夯土砌成的，有的还保留着半米高的残垣，地面上散落着破碎的陶片和纺轮。陈默蹲下身，捡起块陶片，上面的纹路和精绝古城地宫里的陶器一模一样：“这里就是精绝人的最后聚居地！”
我们沿着残垣慢慢搜索，在一处较大的房屋遗迹里，发现了个隐蔽的地窖。地窖口被厚厚的沙土覆盖，队员们用铲子小心清理，很快露出个方形的入口，里面黑漆漆的，隐约能闻到潮湿的土腥味。
“我先下去看看。”陈默系上绳索，举着探照灯往下爬。不过片刻，他的声音从下面传来：“快下来！这里有东西！”
跟着爬进地窖，眼前的景象让所有人都屏住了呼吸——地窖的四壁摆着整齐的木箱，每个箱子上都刻着编号，从“精绝1000”到“精绝1200”，正好和昆仑山“文明档案馆”的青铜盒子编号衔接上。沈会长打开最外面的箱子，里面叠放着精美的丝织品，上面绣着“精绝王庭”四个字，颜色依旧鲜亮，像是刚织好不久。
“这些丝织品能保存这么完好，多亏了沙漠的干燥气候。”文物修复师李姐激动地戴上手套，小心翼翼地拿起块丝帕，“你看这针法，比中原的蜀锦还要精细，上面的图案是精绝人生活的场景——有放牧的，有织布的，还有祭祀的。”
我们花了整整三天时间，把地窖里的木箱全部搬出来。除了丝织品，里面还有大量的木简、陶罐和青铜工具，木简上的文字清晰可辨，记录着精绝人最后的生活：他们在这里开垦农田，种植小麦和粟米，还用雪山融水修建了简易的灌溉渠道，甚至和周边的部落进行贸易，交换牛羊和铁器。
“原来他们最后在这里定居下来了。”我翻着木简，上面有一段记录让我心头一暖——“春播时，楼兰来的族人帮我们翻地；冬寒时，我们给邻部送去过冬的粮食。”扎西凑过来，翻译着木简上的文字：“这里写着，他们和楼兰的后裔、还有周边的部落融合在了一起，一起生活，一起劳作。”
就在我们整理木简时，阿力木突然在远处大喊：“你们快来看！这里有个石碑！”我们跑过去，只见沙丘下露出半截石碑，上面刻着密密麻麻的文字，左侧是精绝文，右侧是楼兰文，中间还夹杂着几个汉隶字——“永和三年，共守此地”。
“永和三年是东汉时期！”沈会长激动地说，“这说明精绝人和楼兰人不仅在这里定居，还和中原王朝有过交流，甚至使用汉字记录事件！”
我们用撬棍把石碑挖出来，碑身虽然有些残缺，但大部分文字都能辨认。扎西和懂汉隶的专家一起翻译，拼凑出完整的内容：东汉永和三年，精绝和楼兰的后裔在这里建立了“共居部落”，中原的官员曾来此视察，还带来了农具和种子，部落的人则向中原王朝进贡玉石和丝织品，双方互通有无，和平相处。
“这就是丝帛上写的‘融入这片土地’！”我看着石碑，突然明白过来，“他们不是消失了，而是和周边的部落、甚至中原王朝融合在了一起，成为了中华文明的一部分。”
接下来的半个月，我们对聚居地进行了系统发掘，发现了多处房屋、粮仓和祭祀台的遗迹，还出土了大量的文物。最让我们惊喜的是，在祭祀台的地下，发现了个青铜箱子，里面装着一卷完整的丝帛，上面详细记录了部落融合的过程，还画着部落首领和中原官员会面的场景——首领穿着精绝的服饰，官员穿着汉式的长袍，两人手牵手站在祭祀台前，周围是各族的百姓，手里捧着粮食和玉石，脸上满是笑容。
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