“我如今已成就元婴，再要去寻找四阶灵物，便会更加轻易。”
“但要精炼凌霄天罡剑，使其品阶提升至四阶……则需要找到一位炼器道真君相助……”
对于炼器道真君，周未第一时间便想到了汝阳宫中的天器楼。
在他结婴之前，那位开已真君便表达过善意。
“我要追求道途，便不可能再如从前一般，将精力心绪投入到杂余旁道，而如今的化身严孟，尚且修为过低……”
“如此看来，从天器宗寻求助力，倒是不得不为之事。”
周未心道。
“近期暂且只有这三件事……”
“而长远来看，则事情更为繁杂。”
周未深吸口气，又想道：
“其一，便是修行《玄道诀》第二层。”
“不过修行此诀，需要先达到剑道【初窥境】……”
《玄道诀》并不要求周未需要梦道达到【初窥境】，只需任意一道均可。
任意一道达到下一个境界，元婴与天地合道的程度都会增加，神魂法力都会有所增益。
“我如今距离剑道【初窥境】，只差距七缕道韵。”
“但这七缕道韵，若是不能找到道韵之物，用于感悟修行，恐怕也需要耗时持久。”
……
……
道韵无处不在，它既是天道的意志，也是世界运行的规则，即使绝灵之地，也会存在道韵。
对于元婴期的修士而言，感悟道韵主要分为两种方式。
第一种，便是依靠元婴出窍的方式，将元婴置于道韵聚集之地，让元婴毫无保留地接触道韵。
道韵聚集之地，多种多样。
例如火山聚集火系道韵，而海洋则凝聚水系道韵，高山聚集土系道韵……
另外，位于九重云霄上层的太虚也同样是无数道韵的聚集之地。
太虚既是一层虚无的空间，也是道韵聚集最多的地方。
无数自恃实力强大的修士，都会元婴出窍到太虚，去设身处地的感悟道韵，增长修为。
而第二种，则是利用自己的修行功法，来以自己的道韵来吸引其余道韵。
这种方式胜在平稳，没有元婴出窍的风险。
同时，还可以利用丹药以及道韵之物，也是另一种获取道韵的捷径。
周未目前元婴尚未完全稳固，他即使要婴游太虚，也需待底蕴足够之后再去。
……
“除修行道韵之外，其二，便是几件故友交办之事……”
周未想到此处，手中不由的出现了一枚白玉玉简，这玉简仍旧仿佛留有些佛光以及余热。
这枚玉简，正是昔年元心大师，慷慨赴死之前，交给周未手中。（详见691章）
他希望周未前往大晋之后，能将他们达圣寺在晋南的佛法修行感悟，送还普缘寺本宗。
周未过去有不少神通手段，都是得自佛门；忘情水，也是元心赴死而成。
于情于理，周未都应当替元心完成此遗愿。
他如今已是真君，即使显露自己来自于晋南的身份，亦是无所畏惧。
因此他可以光明正大地前去普缘寺归还玉简。
“送还普缘寺玉简，可在近几十年间，抽空完成。”
“另外，还有仙公前辈交代的事……”
周未抬了抬手，手中又浮现出另一枚玉简。
这枚玉简只稍带些许温度，似乎还隐隐残留着仙公的气息。
当年周未成为真君接班人之前，曾与何仙公有过约定，便是他需要在到达大晋之后，替何仙公办一件事。（详见650章）
此玉简何仙公特意嘱咐，要周未到了大晋之后，再行开启。
而周未到了大晋之后，一心在谋划结婴之事，直至此刻结婴成功，方才有心思处理此事。
周未拂手一挥，这枚玉简便被他的法力激发。
下一刻，一道信息便传入周未识海之中。
……
……
“原来如此……”
周未沉吟片刻，心中已有些明悟。
这枚玉简之中，所提及之事极为简单，便是在裕国一处地界，有一位名为乔孚的女子。
何仙公希望周未能代他送这女子一场道缘。
“女子？”
周未的嘴角挂起一丝微笑。
何仙公结婴之后，绝大多数时间，都是停留在晋南，作为守疆者，护卫晋南安宁。
但他结婴前，也同样有很长一段时间，是作为接班人，停留在大晋。
他在此前突兀地将此玉简送到周未手中，想来这名叫“乔孚”的女子，应当与他关系匪浅。
“给此人一场道缘不难。”
“她虽然远在裕国，但此事倒是不必我亲自前去。”
在何仙公的玉简中提及，此女当时才出生不久。
周未成为接班人之时，是二百六十五岁，而如今结婴成功，也才三百五十岁。
因而算来，那乔孚应当至多接近百岁。
这等年纪，自然不可能有太高修为。
周未神念一动，自己的分身“严孟”便在遥远的余空山中苏醒。
此时的严孟已经是筑基后期，准备冲击结丹之时。
他有着周未的诸多秘法传承，实力极强，且身上还有数道周未留下的保命之物，因而即使独自跨州国而行，周未也并不担心严孟的安全。
严孟将余空山中的一干物事收拾齐整之后，便身形一动，向南飞遁而去，不知所踪。
……
……
“最后，还有一件事。”
周未将两枚玉简都收好，才将目光放在自己手上的千机戒上。
“此前，我与宣孜约定，要去搜寻那位合欢宗元婴长老的传承所在。”
“此事对我而言，既是一道与合欢宗牵上线的途径，也是赚取一笔元石的办法。”
“待将碧蓝湖之事处理完毕，便与那宣孜联系，解决此事……”
周未喃喃自语一句之后，便闭上眼眸，开始缓缓吞吐灵气，填充自己的窍穴。
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