脸上带着长途跋涉的风霜，带着不惧生死的决绝，眼神如寒星般坚定，穿透纸背，直抵人心。
仿佛下一个瞬间，他们就要开口诉说那未竟的悲愿。
活灵活现，如在眼前。
这八个字，成了所有见过配图之人共同的惊叹。
人们从未见过如此逼真、如此富有冲击力的画像，仿佛两位含冤而死的义士，就站在面前，正无声地凝视着这纷扰的人世。
文章开头并无华丽辞藻，以平实近乎白描的语言，回忆了数年前彭城刘氏举家迁往长安途中，于洛阳都亭驿偶遇浙西布衣崔善贞的情景。
“崔君善贞者，浙西一布衣耳。忆昔彭城赴京途，于洛阳都亭驿得遇。君戴枷而坐，面容黧黑，衣袍敝旧，然双目炯炯，言及浙西百姓苦李锜暴政，其声朗朗，其志皎皎，犹在耳畔。
夫李锜者，拥兵自重，割据一方，贪墨国帑，荼毒生灵，为害日久。
君以布衣之身，怀忠义之心，散尽家财，千里独行，冒白刃，蹈死地，赴长安叩阙，熟料满腔热血，换得锁链加身，遣返浙西。刀斧森然，君独对之。”
笔锋一转，又简略提及刘家自身被截杀的遭遇。
“彼时绰尚年幼，亦曾遭李锜遣人截杀于道，幸得护卫拼死，方得脱险。今日思之，背脊犹寒。然，崔君所历之酷烈，又何止百倍于我？
君非死于刑场，实殉道于社稷，就义于黎民！
今李锜伏诛，身首异处，君可瞑目否？
然绰犹悲：君之忠烈，几被尘掩；君之姓名，几近湮灭。
世间皆知李锜之暴，谁复记崔君之义？此绰所以临风涕零，不能自已者也！”
将个人恩怨轻轻带过。旋即，文章重点落在了长安城众人记忆犹新的那个伶人成辅端身上。
“又数年，关中大旱，饿殍载道，嗣道王李实讳灾暴敛。有一伶人，名成辅端者，编演杂剧，曲诉民瘼，言辞如刀，直刺奸佞！
其人身处卑贱，心系苍生，以一己之躯，发雷霆之声，终至闹市杖杀，血溅五步！”
在叙述完两人事迹后，文章的风格陡然提升，以一种迥异于当时文风的、斩钉截铁、排山倒海般的语势写道：
“或有问：崔君一布衣，成君一伶人，何至于此？
答曰：其心也，为天地立心！其行也，为生民立命！
或嗤：伶人岂可算读书人？
今之士人，或钻营于科场，求闻达于诸侯；或沉湎于诗酒，寄情于风月；或汲汲于名利，奔走于权贵之门。
能如成君之纯粹，以百姓心为心，以天下义为义者，几人哉？
手不释卷者，可谓读书人；口诵诗书者，可谓读书人。
然，若胸无生民，纵学富五车，不过两脚书橱耳！
成君虽为伶人，然明是非，知大义，敢为民请命，其行其言，合乎圣贤之道，践乎横渠之志！其读书明理，不在经卷，而在民心！此真读书人也！”
紧接着，便是那石破天惊的定论：
“此二君者，生也坎坷，死也壮烈。青衫虽薄，担却道义千钧；性命虽微，映照汗青万丈！
其操守纯粹，其志行高洁，其心专于黎庶，其念不离苍生。或可谓之：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于百姓的人。”
文章最后，笔调复归沉痛与缅怀：
“今乱平贼死，望诸君饮酒欢庆之余，莫忘曾有此二人，名崔善贞、成辅端，为尔等不曾谋面之百姓，哭过，争过，并……死过。
其魂魄，必化星芒，永耀暗夜；其志节，当如松柏，长挺岁寒。绰不才，谨以拙文，遥祭二君——魂兮归来，君之遗志，绰等后人，自当铭记于心，砥砺前行。呜呼哀哉！伏惟尚飨！”
此文一出，真可谓一石激起千层浪！
引发了比《润州惊变录》更深沉、更持久的回响。
虽然已经是李德裕删减了刘绰过激言论的版本，其内容之大胆，论断之新颖，语言之直白有力，完全颠覆了时人的认知。
尤其是将成辅端也定义为读书人，用横渠之志赋予如此崇高的评价，简直是对传统士大夫阶层的一次深刻拷问。
茶楼酒肆中，有人高声诵读，读至激动处，捶胸顿足，潸然泪下。
学堂书院内，夫子以此文为例，讲解何谓“读书人的风骨”。
市井百姓，或许不能完全理解文中所有词句，但“崔善贞”和“成辅端”这两个名字，连同他们的事迹，以及那句“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于百姓的人。”却深深烙印在他们心中。
不少人掩卷长思，甚至在书院中激烈争论：何为士人之责？是皓首穷经，还是为民请命？
“这…这刘绰，她也太敢写了！”有人拍案叫绝，尤其是那些身处中下层、对现实抱有不满的文人和平民，只觉得此文说出了他们憋闷已久的心声。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢长安多丽人请大家收藏：(www.qbxsw.com)长安多丽人全本小说网更新速度全网最快。