“这位帅哥／美人，能占用你一点时间吗？ 我希望能跟你讲一下我们诸神的代言者，伟大的奈总━━━奈亚拉托提普吗?”
━━━选自《子虚阁乌有台窦姑娘游玩时所着》
召唤奈亚拉托提普从某种意义上来说特别的简单。
首先他不不需要特定的时间，这意味着你随便找个时间就可以去做作死。
第二，不需要地点。
在你家、你的学校或者野外无人区抑或宇宙中与异星球均可。
第三，不需要仪式。
这意味着你不用拜入某个邪教来学习请神术，要知道邪教有风险，在你进去之前，你可不知道你是进去当信徒的还是去当祭品的。
而且，在克苏鲁的世界里，随机死那么一两个幸运信徒是很正常的事情。
而对于召唤奈亚拉托提普，夏昀珩给予了一万分的警惕。
这主要是比起日常发糖的克总，优待信徒的哈总，偶尔无聊时会到人类意识里和人类闲聊告知召唤自己将带来多大灾难的克图格亚，以及基本上对人类不感兴趣的邪神们。
奈总对人类可谓是恶意满满。
＊不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。
奈亚拉托提普(Nyarlathotep)。
不同于夏昀珩之前召唤的旧日支配者，奈亚拉托提普是一位外神，象征混沌和混乱。
＊一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。
夏昀珩个人认为，克苏鲁体系的核心是未知，外神和旧日支配者也没有明确的战力划分。
不……或者说用战斗力来去划分克苏鲁，本来就是一种卷毛狒狒的愚蠢行为。
这里需要说明一下，比起洪荒从地仙到大罗金仙分明的等级制度，克苏鲁是从来没有明确的等级战力排行的。
克苏鲁世界观中描绘的只是人类接触了浩瀚宇宙与无边未知之后，而反思自身的渺小。
如果想要体会到到克苏鲁体系当中的邪神有多么强大，大概就只能从克苏鲁原作里泡泡说个话就湮灭了无数个宇宙管中窥豹了。
所以夏昀珩就非常不理解，为什么会有人竟要把克苏鲁跟洪荒这两个八竿子都打不着的体系，硬凑在一起比战力，比谁更能打。
什么克苏鲁顶多金仙，大罗一巴掌都能给他们团灭了。
夏昀珩都服了让白胡子打金仙的。
都不是一个设定，一个世界观好吗？
当然，夏昀珩没有指责哪一方的想法，也没有说谁不对的意思，他就是纯纯的觉得跨作品比战力吵来吵去没意思。
硬要分个胜利，论个对错，除非双方作者给找过来 ，把设定给统一一下。
很多东西都主要是看作者的设定，比如说夏昀珩可以把克苏鲁给召唤过来，就是自己二创了设定。
于是就有了克苏鲁惨遭娘化的狼灭行为。
而继克总、哈总、克图格亚之后，夏昀珩也在今天，终于将罪恶的手伸向了奈总。
奈亚和泡泡、羊妈并称为三柱神。
奈亚拉托提普是以阿撒托斯为首的外神们的使者兼代行者，但是比起基本上对人类不感兴趣的其他邪神。
咱奈总可是特别“喜欢”人类，对地球人类文明什么的也特别感兴趣，身化万千的千面无貌之神奈亚就总喜欢变装跑到地球来“微服私访”，进行一些“亲切友好”的交流。
地球:你不要过来呀!
对此，某不知名星球表示，祂还只是一个64亿岁的孩子，孩子还小，请放过祂吧。
不过，咱奈总既然无性、无貌，有千万种化身，千万种形象，千万种不同的身份。
那么……也就是说。
奈亚子可不可能?
……
总之，夏昀珩觉得奈亚子可以有，那奈亚子就可以有。
就是没有，他也可以现场娘化出一只出来!
俗话说的好，从战略上藐视敌人，从战术上重视敌人。
夏昀珩还是很从心的和洛星尘来到了一片死寂的宇宙，在一颗残破的星体上进行了召唤仪式。
这万一要是出了什么问题，塌的也不会是家里的房子，不是吗?
说到底，夏昀珩还是挺不放心的。
夏昀珩这个人说他疯，归他疯，说他下限低归下限低，但他终究还是有下限的。
众所周知，敢召唤克苏鲁的人一般都没什么好下场。
夏昀珩每一次召唤都做好了自己将会成为被后世嘘唏的可怜虫这样的可悲下场。
但是，奈亚拉托提普是不一样的，祂喜欢欺骗诱导人类走向毁灭，万一夏昀珩的召唤出了问题，悲剧的可能就不仅仅是夏昀珩了。
凭借着奈总对人类文明的兴趣，奈亚很有可能会顺藤摸瓜找上星宏。
而在克苏鲁的设定中，据推测，人类的一｜战，二｜战，原子弹，核武器等一系列带来悲惨伤痛的历史进程，都有着一个无形容貌的身影在背后推动。
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