全场哄堂大笑。
宋品拿出粉笔在黑板上画了一个两条不平行的直线介绍道：“远古的神话我们无法考证，但是我们留下的书籍却是可以考证的。
就是从今天算起，我们今天这世上的着作更多还是十年前或者百年前的着作更多？”
苏学礼也在学生中，他举手回答：“当然是今天我们的书籍更多。
就拿我们要做的事来说，我们要编撰一部字典，那就是以前没有的，算是一大进步。”
全场学生都表示认同。
宋品简单的在两条不平行的直线之间标注了今天和以前，然后介绍道：“那好，我们的书籍是越来越多的，识字的人也是越来越多的。
那么把这两根线看作是一根水管，今天的口更大，十年前的口更小，那么一百年前你，五百年前呢？···
最早的人定然是没有书籍，没有文字，也没有语言的。”
全场都蒙了，传说中的三皇五帝都哪里去了？
宋品的推导的点让人无法反驳，任何神造人的故事在此刻已经苍白无力。
曹文昌见全场沉默，出言打破沉默：“我在老师编撰的生物书里看到过，人是一种猴子经过千万年时间慢慢进化来的。”
全程再一次沉默。
肯定有很多人难以接受，想反驳的，但是他们知识远远不够。
在一个他们认为是神一般的人面前，他说的话无论你如何不敢置信，但是经验告诉自己，宋太傅的话无论你是否懂了，必须要听，因为他不会错！
宋品见话题被转移，立刻拉回来。
“这个话题，今天不做讨论，我们今天讲的是商品的价值。
最早的时候，我们人要保暖，那时候我们和猴子差不多。
但是后来我们的老祖先从咿咿呀呀中总结出了语言，人们可以相互交流。
时间久了必定会产生可以记录说过的话和做过的事的方法，那就是文字。
人开始有了自己的文化传承，开始有了羞耻心。
这时候的衣服除了保暖有的就是蔽体了。
当我们人有了三六九等，衣服都成了身份的象征，所以衣服越来越华丽。
我们今天要讨论的是商品的功能在演进，商品的价值也就发生了变化。”
宋品指了一名身着华丽衣服的学生问道：“请问这位同学，你这身衣服连工带料多少钱？”
那名学生不可思议的指了指自己：“老师是在问我吗？”
宋品点点头：“对呀，就你来回答。”
那名学生拱手施礼，颇为自豪的回答：“老师，我这一身衣服是江南布庄里的大师傅亲自给我做的。
这一身衣服连工带料十五两银子！”
宋品取出一件新衣服，不过面料很普通，是缎子做的。
按照当时的身份等级，穿缎子的一般都是大户人家的下人。
“这件衣服连工带料只要半两银子，我现在不收你钱，送给你你要吗？”
那名学生拱手道：“老师，不是学生不敬，这衣服在我们家那就是下人才穿的，我不要。
就算俄给老师面子接受了，拿着衣服我也是给下人穿。”
宋品点点头，示意那名学生坐下，转而询问所有学生：“那么这件衣服谁要？”
有几个衣着朴素的学生举起手：“老师，我平常就穿这种衣服，给我吧。”
老师：“我的衣服也是缎子的，给我吧。
···
宋品心想，这次招生效果不是太理想呀学生家底都还不错，真正能吃苦耐劳的贫苦人家没有几个呀。
有必要针对性的招募一些了。
不过这不是重点，宋品将衣服递给了离自己比较近的：“你的身材比较合适，后面那个，看体格这衣服给你你可穿不了。”
全场一阵哄堂大笑。
宋品启发式提问：“请同学问思考一个问题，为什么一件衣服白送，有人要却也有人不要呢？”
大家都开始思考起来。
严成章举手：“因为需求不一样！”
宋品鼓掌：“对，就是因为需求不一样。”
学员们都在嘴里喃喃的念叨着：“需求？需求？···”
宋品又拿出一块肥皂给大家介绍道：“此为肥皂，是我发明的，在此之前大家洗衣服一般都是用皂角水，那个过程非常麻烦。
现在用肥皂洗衣服，那就快捷很多了。
所以有肥皂必定会取代皂角洗衣服。”
学生们交头接耳，讨论着：“哎，我以为老师的生意就是陛下题字的草原烧烤、帝国渔府、南北名菜和芳芳火锅四个店呢，原来最近京城卖的异常火爆的肥皂也是老师的产业呀！”
“这算啥，还有那个叫蜂窝煤的炉子和煤球也是老师发明的，关键是老师不止是卖炉子，还上门安装取暖屋。
冬天的时候，在那个屋子里好暖和哦。”
“你们知道四大酒楼里卖的酒了吧，现在也单独开了酒坊，可以直接买的哦。”
“哎，你们说老师是不是神仙呀，怎么什么都会呀？”
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