野牛沟的火光与血腥气，在五日后的清晨，被八百里加急送到了逻些城红宫深处的日光殿。
赤松德赞捏着那份染着硝烟和潦草血迹的羊皮卷，指节微微泛白。
这位在位已近四十载的雄主，虽因李唐带来的“变数”而未能如原有历史那般晚年笃信佛教、大权旁落，但岁月依旧在他脸上刻下了深重的纹路，鹰隼般的眼眸此刻正酝酿着风暴。
他比任何人都清楚北边那个“西北王”的威胁——那不仅仅是兵锋之利，更是一种能动摇吐蕃根基的“邪说”与“奇技”。
“好一个‘雪域’……好一把快刀。”
赤松德赞的声音低沉，听不出喜怒，却让殿中侍立的几位重臣和王子心头凛然。
他抖了抖羊皮卷，“论钦陵奏报，唐人小股精锐，攀绝壁、穿雪谷，如夜叉骤降，焚我‘大鹏工坊’，毁‘净灭甘露’之基。唐人死伤寥寥，从容退去。三百卫士，竟成虚设！”
殿内一片死寂，唯有酥油灯芯偶尔爆开的噼啪声。
空气里弥漫着藏香、酥油与权力摩擦产生的无形硝烟。
西北王府发起的蓝星人类社会第一次工业革命的浪潮，在这片雪域高原上并没有吹起太大的涟漪。
关于火电厂的建设，因为苯教僧人的阻拦，工程进展异常不顺。
坐在下首左首的达玛王子此时微微垂首。
他年仅十九，面容继承了父亲的刚毅与母亲的清秀，却比同龄人多了几分沉静。
三年前，他与兄长藏玛被作为“交换生”送至西北船山书院，名为学习，实为窥探。
两年时光，他系统学习了汉文、算学、基础格物，甚至亲手测绘过新龟兹、沙州、兰州城的街巷。
那些清晰冷硬的线条、严谨可验证的公式，与逻些城弥漫的宗教神秘气息截然不同，曾让他深感震撼与一丝隐秘的向往。
但回到高原，置身于红宫无处不在的佛法与苯教仪轨中，尤其是目睹了李唐势力对吐蕃传统生存空间的步步紧逼后，那点向往迅速被更强烈的危机感与民族自尊所取代。
他开始更狂热地钻研密宗经典中关于“降魔”、“诛邪”的威猛法门，试图在其中找到对抗“汉地奇技”的精神力量。
此刻，他心中翻腾的不仅是战败的耻辱，更有一种被“老师”用自己隐约理解却未能掌握的方法狠狠教训的挫败。
“父王。”
达玛王子忽然抬起头，眼神清澈却坚定，“儿臣在船山书院时，曾闻李唐有言，‘善战者无赫赫之功’。此‘雪域’部队，显是唐人新军仿效其‘安西军’模式，专为克制我高原天险所铸。其战法，重侦察、重协同、重器械、重一击即退，与我吐蕃勇士凭勇力、借地利之传统战法迥异。论钦陵将军败在‘未知’，非战之过。”
他的分析冷静客观，甚至带着点从敌方视角出发的理性，让几位老派贵族微微蹙眉。
右首的藏玛王子闻言后冷哼一声。
他年长两岁，气质更为外露豪迈，在书院时偏爱军事推演与筑城工事，回吐蕃后积极联络少壮派贵族，主张“师唐之长技以制唐”，曾试图用学来的几何知识改进边境堡寨，用更科学的方法管理王室牧场，成效虽有，却阻力重重。
他斜眼瞅了自家弟弟一眼，朗声说道：
“二弟何必长他人志气！败了就是败了！那‘大鹏工坊’所制之物，本是克制唐军之奇策，如今毁于一旦，岂是一句‘未知’可搪塞？儿臣以为，当严惩论钦陵疏失之责！
更应加速我等自行仿制、改进唐人之火器、甲胄！他们能练‘雪域’，我们就不能练‘雪山神鹰’吗？佛苯诸法，当为护持吐蕃之盾与剑，而非束之高阁的经文！”
他的话，直接将矛头指向了主持“大鹏工坊”、融合了苯教古术与西域技艺的论钦陵派系，也再次强调了技术自强的迫切，隐隐与达玛偏向密法加持的路径不同。
赤松德赞目光在两个儿子之间扫过，将他们的分歧与各自背后的势力尽收眼底。
大儿子激进，背后是渴望军功与新利益的少壮贵族；二儿子深邃，与寺院势力关系密切，且似乎从汉地带回了一种更复杂的思维。
两人皆在书院浸染过，都不排斥新事物，但应对方式已然不同。这让他欣慰，更让他警惕。
“够了。”
赤松德赞压下争论，“论钦陵丧师失地，自有惩戒。然当务之急，乃防唐军得寸进尺，并挽回‘大鹏’之损。”
说完他看向达玛，“达玛，你既通晓汉地之术，又与诸法王亲近。那‘净灭甘露’（指菌毒）的提纯与施放之法，可能从密藏典籍或‘西来客’处寻得补救、强化之道？务必使其更难防范，更具威力。”
“儿臣领命，必与诸位法王、西来匠师深入参详。”
达玛躬身，心中已开始盘算如何将密宗仪轨中的“药物成就法”与有限的化学知识结合。
赤松德赞又看向藏玛：“藏玛，你既主张自强，便给你权限，于王室直属蕃忠勇营中，遴选精锐，试练新法。一应器械、物资，可优先调配。但记住。”
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