距离禅让大典还有半个月，在知晓了有人可能会在大典期间搞事情，陈辞深思之后决定改变计划。
如果他选择现在出手对付龙宫神教，永鸣领就会是螳螂，不仅要独自啃下硬骨头，还有可能为他人做嫁衣。
如果等到禅让大典时浑水摸鱼，永鸣领就可以是黄雀，能够花最小的力气获得最大的好处。
刘爱国对此表示赞同，他提议留在顺龙城，一边收集情报一边耐心等待大典时前往龙宫，寻找出手的机会。
为了尽可能的了解对手，陈辞亲自出手制服了几名权势者，从他们口中获知龙宫神教和大蛟王朝存在尖锐的矛盾。
龙宫神教信仰天龙，认为万物有灵、人亦有灵，有灵之物皆可跃龙门化天龙。
凡间遭遇的一切都是修行，只要信奉天龙、潜心修行，死后便可以坐化飞升跃龙门，成就天龙与世长存。
龙宫神教的教主自称是始祖天龙的人间化身，为了神秘和威严以及一丝与世长存的期盼，历代教主坐化前都会铸造天龙金身，坐化后继任者会将前任教主的尸身封于金身安置于天龙殿。
这个传统已经持续了两千多年，天龙殿现在存放着十七尊大小不同的天龙金身。
继任者为了证明自己比前代教主优秀，往往会在金身上进行攀比，致使金身越做越大，最早的金身只有两米高，最晚的已经近四米。
十七尊天龙金身在龙宫神教的教徒眼里，代表着辉煌的历史，是神教举世无双的勋章，也是他们心灵的寄托和毕生的追求。
但在皇室和诸派眼里，金身是他们的骨髓血肉，是龙宫神教千年压榨的罪证。
龙宫神教有个存在一千多年的税种“金身税”，收税对象是生活在其统治范围内的王朝和门派。
金身税三年一交，不要铜钱银锭，也不要粮食布匹，只征收实物黄金。
千年缴税，大蛟王朝民间的黄金存量几乎归零，价格早已经高到离谱，达到了中小门派掏空家底也买不够的程度。
可税不能拖，拖则必死。
为了按时交税，他们不得不派人携带货物离开大蛟王朝，去遥远的地方换取价格正常的黄金。
路途遥远损耗自然小不了，但就算这样也比在大蛟王朝内部购买要划算。
黄金税最让大蛟王朝的皇室和门派诟病的点并不是黄金难寻，而是曲线上涨。
上有所好，下必甚焉。
历任教主热衷于铸造金身，副教主、诸长老也想跃龙门化天龙得长生，于是他们也偷偷铸金身。
可黄金难得，靠他们自己什么时候可以攒够，于是便出现了层层加码。
教主要百斤黄金，那副教主就要十斤，长老要五斤。
看似加的不多，但副教主和长老可不止一个。
皇室和诸派的实际缴税额往往比纸面税额高数倍。
而这只是一个黄金税，以其它名目索要的税收、供奉还有许多。
皇室和诸派就是牧羊犬，不仅要放牧万民，隔段时间还要割肉上贡，稍有怠慢就会被扒皮抽筋上餐桌。
他们不是不想远离龙宫神教的统治区域，而是走不了，如果只有两三个人还有机会，举派搬迁纯属痴心妄想，一旦漏出风声就是满门死绝。
留是温水煮青蛙，走是踏上黄泉路，诸派早就进退两难，不得不潜伏起来静待时机，挣脱牢笼的时机。
现在时机到了，一旦龙逐天坐化，便是两千多年以来龙宫神教最虚弱的时刻，如果这样他们还无法挣脱牢笼那就解散门派四散而逃吧，也许有火种能够跑出去再立传承。
……
九月九日，清晨。
顺龙城的码头上人影绰绰，男女老少、锦衣麻服，有某派派主，有某地王爷，还有某州首富，往常不会出现在同一场景的人今天全部聚在这小小的码头上。
陈辞、刘爱国、樊无极一行七人也混在人群之中，等待楼船接他们去往龙宫。
龙宫并不在大蛟王朝境内，而是顺龙城正东方向的一座大型海岛，乘船的话两三个时辰就能到达。
今天是禅让大典举行的日子，但码头上这些人并非贵宾，只是去凑数的观众，故而今天才被允许登岛，等大典结束他们也不能留在岛上参加晚宴，天黑之前便要离开。
能让龙宫神教视作贵宾的只有大蛟王朝的皇帝、几个大派的派主和一些境外的成名人士，他们三天前便已经前往龙宫，也有资格参加今天的晚宴。
六点半，龙宫的楼船准时出现，很快就搭好登船桥。
一个劲装大汉站在桥头，全力放出三阶威压，喝道：“都取出请柬挨个上桥进船，胆敢弄虚作假、制造混乱，别嫌老子手黑！”
“是碎颅手元亨！”
“龙宫神教怎么让这个煞星接人，不怕喜事染血吗？”
“喜事染血？呵呵…龙宫换了十七任教主，哪次禅让不死人？他们喜欢红色，多喜庆啊！”
“玛德，一张请柬十金，不买不行、不去不行，稍有不慎还会丢了小命，成花钱找死了。”
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