“我看了你们的资料，有学过的，也有没学过的。
所以不管你们学没学过，现在都需要重新学。
此篇不管你是中医，还是西医都应该认真学，只要你认为自己是医生，就应该将其作为行医准则。
所以不管你们在这里待多久，哪怕只待一天，只上一节课。
你都需要学习此篇，其为惠民堂医者所必读。
好了，闲话说完，下面正式开讲。
大医精诚的文章及注解，你们看到过很多，我也不赘述。
总结下来第一段，就是讲医术精通。
这个精通不是说你认为自己医术很不错了，或者所有人都认为你的医术顶尖了。
你就是医术精通了，而是作为医生，你需要不断精进自己的医术。
没死之前，都不要停下。
老婆子今年八十，五岁开始学习典籍，辨识药性，至今七十有五。
除最开始二十年专注学习，后五十五载，也每天基本都在学习。
每天吃过晚饭，就会在心中反复思考，今天看的病人，有没有辨证有误的。
用药错误的，过重的，过轻的等等。
有觉得拿不稳的，就记下来，等一天的病人过一遍之后，便会继续看书。
去学习新的知识，或者巩固原本的知识。”
老太太的话语中，感情不多，音调也很平淡，甚至说话的声音都不大。
但就是这不大的声音在几人的脑海里投下了一颗惊雷。
或许就是这数十年如一日的谦逊，才成就了如今的老太太。
她从不觉得自己当世第一了，不需要再学，也不可能会出错。
她一直贯彻只要人还没死，学习便不会终止的态度。
而这简短的几句话，却让台下几人都为之动容。
他们其实更多的是，当这是一份养家糊口的工作，或者通往名利的工具等等。
按照现代医德的标准，他们也都有做到。
但那是在上班时，上班他是医生，下班后他是个人。
这才是他们的想法，所以老太太所说的每天反省自己所见病症对错，他们除非特殊情况，是不会做的。
下班后，我就该有我的生活，不然我上班干什么？
老太太没有管众人是怎么想的，接着讲道：
“第二段，讲的就是诚心救人，因为药王是位出家人。
他的话比较讲究“生”之道义。
所以我们只看前半截就好了。
这里其实就是讲医者仁心，不过我们作为医生。
首先我们是个人，所以我们是有国家的。
像药王的说法这种杀父仇人都要给他治的说法，你们就不用理会了。
但只要不是，你不管他贫穷，富贵，美丽，丑陋，只要遇到你就应该治。
这应该是全世界所有医生的共同标准。
但对于我来说，当遇到一位贫穷人家和一位富贵人家，同时求医，我更愿意去救治贫穷人家。
因为富贵人家，他的资源更广，就是你不去救，他也可能找到别人救。
而贫穷人家，你不去，他可能就只能等死。
我三十岁离家，从南到北，从西至东，一直在乡野游医。
你们能查到的那些最不好去的村庄我都去过。
你们不曾见过那种疾苦。
医生代表的是人性中最美的部分之一。
所以治病开方时，最好对的起自己的良心。
从那些地方出来的人，估计就那几百元就是他们全部家当了。
你三钱酸枣仁下去，他药费都付不起。
你这就不是在救命，甚至不是在谋财，你是在害命。
你们不同，在医院很容易遇到需要做选择。
我希望你们做选择时，能对得起自己的良心。
在不需要做选择的时候，那就都救，无需多说。
当然我为了不做选择，所以常年都在乡野。”
秦音听完老太太对于这一段的理解，发现王忱的理解好像也差不多。
都是更偏向平民百姓，而非上层人士。
“下面一段是，为医之体，叫做为医者心要正。
不要有炫技的心思，不管是哪种医学，做处置的时候，不能出差错。
虽然治病这事，讲究快，但快的同时必须做到准。
临症不乱，需周详仔细，不能在人命关天的大事上，轻率炫耀，以此搏名。
最后一段讲为医之法，谨言慎行，不要随意与人就病症开玩笑。
不能自傲，不能以医术有谋财之心。
不能因为病人有钱，就开贵的药，或者让他不好找的药。
最后全篇总结一下。
想要医术好，你的医德和人品就需要好。
你的医德和人品上去了，医术就能上的去。
你们想必没有见过医术绝顶，人品奇差的人。
医术和医德是紧密相连的。
你的医德不好，人品不好，你的医术绝对好不到哪里去。
终其一生，都不可能有所突破，因为你的心思不纯，所求太多。
现在你们在医院的这个医患关系就是因为疗效造成的。
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